Внимание!
пятница, 15 октября 2004
20:12
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
http://zlo.rt.mipt.ru/?read=1711716
я плакаль (с)....
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
четверг, 14 октября 2004
01:24
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Анализ политико-экономической подоплеки событий описанных в Евангелии.
В основе всех событий лежат деньги. А в основе экономики лежит человеческая
психология. Именно психология подтолкнула меня заняться экономикой тех
событий, которые случились четырнадцатого дня месяца нисана семьсот
восьмидесятого года от основания Рима...
читать дальше
Еще подростком, читая Евангелие, я был поражен безобразной сценой, которую
устроил Христос в иерусалимском храме. Уж больно не вязался с личностью и
проповедями Христа этот внезапный и совершенно немотивированный выброс
агрессии. Христос переворачивал столы, кричал, ругался. Потом эта сцена
получила название <изгнание торговцев из храма>. Хотя историки прекрасно
знают, что никаких торговцев в иерусалимском храме никогда не водилось
просто из-за отсутствия там места, а менялы сидели на площади перед храмом.
Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы, разумеется,
квалифицировали его деяния как злостное хулиганство. Представьте, что
сегодня кто-то ворвался в церковь и устроил погром, с криками: <Выгнать
торговцев из храма!> -- перевернул столики со свечками, иконками и
религиозной литературой. Как бы вы это восприняли? Точно так же восприняли
действия Иисуса и современники.
Почему же за кощунство Христа не убили сразу? Только ли потому, что Христа
всегда сопровождали 12 здоровенных лбов, некоторые из которых были
вооружены? Почему, наконец, Христос устроил <еврейский погром> именно перед
праздником Пасхи, ведь до того он тысячу раз видел эти злосчастные столы и
спокойно проходил мимо?
Эти вопросы не давали мне покоя, и я вплотную занялся расследованием.
ФАРИСЕЙ И САДДУКЕЙ -- БРАТЬЯ НАВЕК!
Экономика Древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того чтобы
понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих
иудейских проповедников, послужившего зерном кристаллизации целой мировой
религии, нужно немного разобраться в финансовой системе Римской империи.
Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за
то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции,
и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги.
Геологически так сложилось, что на Востоке были месторождения золота, а в
Апеннинах -- серебряные рудники. Стало быть, Рим был богат серебром, а Азия
золотом. Поэтому 1 г золота в метрополии стоил 12,6 г серебра, а на Востоке,
в том числе в Иерусалиме, за тот же грамм золота давали 4,7 г серебра. Рано
или поздно кто-то должен был этой разницей курсов воспользоваться...
Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было
позволено чеканить свои монеты. Правда, с определенными ограничениями:
туземцы могли чеканить только сикли -- особые религиозные деньги. Дело в
том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской
вере нельзя вносить в храм. А подношения делать надо. Поэтому левиты
(иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не
подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию
империи! Исключительно с религиозными целями!..
Сикли продавались прямо у входа в храм на меняльных столах. (Именно их и
крушил Христос.) Это была здоровенная монета -- 1 сикль равнялся аж 20
динариям. Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму
полсикля. Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых
евреев на поддержку местной власти. Иудеей тогда помимо римского наместника
управлял <религиозный парламент> -- синедрион. В синедрионе было две
партии -- саддукеи и фарисеи. Нам совершенно не важно, чем они отличались
друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки. Но
если опять-таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи
были ближе к патриотам, а фарисеи -- к центристам с легким налетом
либерализма.
Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами. Меняльные столы, то есть
все финансовые потоки храма, были полностью подконтрольны фарисеям. Это
естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты. За
твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили. Не любили, но
поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние
финансисты поддерживают коммунистов и ЛДПР.
Патриоты-саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов,
переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян.
Патриоты-саддукеи сочувствовали террористам -- зелотам. Саддукеи твердили о
традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря,
саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во
всем виноваты. Грабят нашу родину, сволочи!
Хотя все было наоборот...
КАК-ТО ВЕЧЕРОМ ПАТРИЦИИ СОБРАЛИСЬ У КАПИТОЛИЯ...
Все было совсем наоборот: прагматичные фарисеи конвертируют полученное от
меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на
корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6, и везут
серебро обратно в <родные палестины>. Где снова меняют на золото и вновь
отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном
направлении. Уолл-Стриту и не снилась такая рентабельность валютного
арбитража!.. А что же Рим?
<Рим погубила роскошь> -- общеизвестная, почти пошлая фраза. Но эта
пошлость -- горькая правда. В Рим исправно поступали налоги из провинций. Но
поступающее в виде монет золото не накапливалось, а утекало как песок сквозь
пальцы. Во-первых, его банально переплавляли в украшения. Во-вторых,
огромные гонорары в серебряных сестерциях платились приезжим артистам,
которые, прежде чем уехать, естественно, переводили серебро в <международную
валюту> -- золото -- и увозили желтый металл из Рима. Устраивались
бесплатные зрелища для плебса. За золото нужно было закупать диких зверей из
Африки для гладиаторских игрищ. Нужно было годами учить и содержать самих
гладиаторов. А гладиатор, как известно, товар разовый.
Практически все аристократы Рима, как и положено родовитым аристократам,
давно уже живут в долг. А кто ростовщики, коим они должны немыслимые суммы?
Большей частью выходцы из провинции -- евреи.
В общем, внутренний долг растет. Рим катится в пропасть. Император Тиберий
это понимает. Тиберий пытается бороться с экономикой проедания, воюет с
роскошью: издает антиалкогольные указы, высылает из Рима артистов, закрывает
элитные рестораны, пытается директивно сдерживать цены. Это, естественно, ни
к чему хорошему не приводит. Напротив, растет инфляция, процветает черный
рынок, в обществе накапливается напряжение. Растет раздражение аристократов
против ростовщиков. Растет раздражение администрации против финансовых
спекуляций фарисеев, отнюдь не способствующих укреплению денежной единицы
Рима. Растет раздражение аристократов против императора Тиберия, который
ограничивает их в развлечениях. А когда такие дела, и до заговора недалеко.
И заговор с целью убийства Тиберия действительно случается. Во главе
заговора некто Луций Элий Сеян -- префект преторианской гвардии. Как бы мы
сейчас сказали, командующий Римским военным округом.
Здесь необходимо небольшое, но любопытное отступление. Заговор Сеяна
состоялся в 30 году нашей эры. Раньше считалось, что Христа распяли в 33
году н.э., когда ему стукнуло 33 года. Но современные богословы и историки
отодвигают эту дату на три года назад -- в нисан года тридцатого, то есть
все случилось как раз в период заговора против Тиберия. <Тиберия -- в
Тибр!> -- таков лозунг заговорщиков.
Но Сеяну нужна поддержка на случай вероятной гражданской войны. И Сеян пишет
своим старым друзьям, в том числе Понтию Пилату. Просит поддержки. Пилат
соглашается. Но у него проблема: прокуратор не уверен, пойдут ли его
легионеры воевать за самозванца. Тем более что из-за разницы
золото-серебряных курсов в Риме и на Востоке на свою зарплату легионеры
могут позволить себе в Иудее жить в три раза лучше, чем в метрополии. Так на
кой ляд им возвращаться на родину? Вы нас родиной не пугайте, товарищ
Пилат!..
Значит, нужно дать легионерам деньги. А где взять? Пилат -- простой римский
чиновник, живущий на одну зарплату. Откуда у чиновника такие деньги? Но
прокуратор знает, где нужная сумма имеется. Однажды он уже брал из этого
источника. Еле отмылся потом...
ГИГИЕНА ВАЖНЕЕ БОГА
В Иерусалиме была очень старая канализация. На улицах воняло. Городу грозили
эпидемии. Пилат неоднократно писал в Рим, чтоб дали денег на починку.
Столица отмалчивалась. А местные власти в лице фарисеев и саддукеев денег на
коммунальное хозяйство жалели, полагая, что канализация находится в
федеральном подчинении. Причем, случись эпидемия, граждане-то будут все
валить на проклятых оккупантов!
И Пилат решился на смелый ход. Он силой взял деньги из корвана -- казны
храма. И на эти деньги провернул огромные строительные работы -- обновил
канализацию, водопровод построил, городские бани. Естественно, в Рим тут же
полетели доносы и жалобы от первосвященников: <Мы все налоги заплатили, а
Пилат из священной казны деньги забрал!!! Нецелевое расходование средств!> В
Риме по этому поводу даже сенат заседал. Тогда Пилату удалось отвертеться.
Ему было что ответить сенаторам: ребята, здесь по улицам говно течет, у меня
завтра половина гарнизона с дизентерией сляжет; и к тому же я бани новые
построил!..
Тогда сенаторы оправдали Пилата: <Бани важнее храма!> Но сейчас повторить
тот же трюк Пилату уже не удастся. В Риме тут же станет известно, что
прокуратор опять взял из корвана кучу денег. <А зачем?> -- тут же спросят
сенаторы. Не ответишь же, что на заговор... Значит, надо подумать. Крепко
подумать.
ГЛАВНЫЙ ЛОЗУНГ ХРИСТА
Пилат жил в столице Иудеи Кесарии. И лишь на праздник Пасхи на недельку
традиционно приезжал в Иерусалим -- привозил в храм дары от римского
императора. И как раз в самый его приезд в четырехстах метрах (!) от
резиденции Пилата случается вопиющее безобразие -- некий молодой человек
громит перед храмом столы менял. Естественно, об этом Пилату становится
известно мгновенно.
Туземцев Пилат не любит. Пилат отнюдь не либерал. Когда-то по просьбе
левитов он направил тяжелую конницу на сборище людей, слушавших на пригорке
очередного бродячего проповедника по имени Февда, смущающего умы. Конница
растоптала туземцев. Почему же теперь Пилат делает вид, что ничего не
произошло? За такие дела по местным законам вообще-то смертная казнь
положена, а выносить смертные приговоры -- прерогатива римских властей.
А потому Пилат молчит, что странный молодой человек бросает интересный
лозунг: <Отдайте кесарю кесарево!> Причем явно бросает его в расчете на уши
прокуратора. И Пилат понимает, что демонстрация устроена лично для него. И
против тех, кого он, государственный человек, всеми фибрами души ненавидит и
презирает -- фарисеев и саддукеев. Молчанию Пилата есть оправдание: прямых
оскорблений кесарю не было, а в ваши туземные религиозные разборки я
вмешиваться не хочу. Ведь вы же не просили меня о смертном приговоре
смутьяну, правда, господа левиты? Действительно, господа левиты почему-то не
просят смертного приговора для возмутителя спокойствия. Даже не схватили
его. Чего это они стушевались?
А они боятся! Ведь для вынесения приговора Пилат может не полениться и
потребовать личной встречи с Иисусом, дабы по римскому праву устроить
справедливый суд. А фарисеи боятся этой встречи. Именно потому, что ее так
хочет Иисус.
...Что к тому времени Пилат знал об Иисусе? Что Иисус -- профессиональный
проповедник, обладающий определенной харизмой и пользующийся успехом у
местной публики. Что зелотов не поддерживает. Что, по слухам, гуляющим в
Галилее, настоящим отцом Иисуса был не престарелый плотник Иосиф, а римский
солдат Пандира... И здесь Пилат не мог не почувствовать легкого налета
симпатии к проповеднику. Ведь он был не грязный иудей, а наполовину
римлянин! Возможно, это было первой психологической ниточкой, связавшей
Пилата и бродячего проповедника из Назарета.
ЕСТЬ ТАКАЯ ПАРТИЯ!
Итак, Иисус хочет встречи с Пилатом. Пусть даже его приведут к прокуратору
на смертный суд. Зачем ему такой риск?
А затем, что Иисус не слепой. Он прекрасно видит все, что творится вокруг.
Он видит нарастающее раздражение Рима против финансовых спекуляций
Иерусалима, раздражение Пилата волной терроризма со стороны зелотов,
убивающих римских граждан, поджигающих строения, отравляющих колодцы. Он
видит, как нарастает пропасть между вопиющей роскошью, в которой живут
левиты, и нищетой простых горожан. Единственный, кто еще как-то по долгу
службы поддерживает порядок в городе и стране, -- Понтий Пилат. Проклятый
оккупант. Жестокий, немилосердный правитель, которого ненавидят здесь все --
и левиты и простолюдины.
Христос понимает: добром все это не кончится. Рано или поздно напряжение
разрядится кровью. Кстати говоря, так оно и случилось. Через
непродолжительное время после распятия Христа вспыхнуло восстание, которое
было жестоко подавлено Титом, а храм -- финансовая опухоль империи -- был
римлянами разрушен (о чем, между прочим, Христос недвусмысленно намекал в
каждом выступлении).
Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в
реальный сектор экономики -- в виноградники, мастерские, кузницы, рудники...
Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что <делиться нужно>, красной
строкой проходит через проповеди Христа.
У Ииуса к тому времени есть своя партия -- не зря он ходил по Иудее и
вербовал сторонников. Даже в синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники
среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев -- некие Иосиф Аримофейский и
Никодим. Мечта Иисуса -- войти со своей партией в парламент (синедрион) и
повлиять на распределение финансовых потоков: прекратить валютные
спекуляции, позаботиться наконец о рушащемся городском хозяйстве,
организовать помощь нуждающимся и социально необеспеченным слоям населения.
Ясно, что добровольно левиты его в синедрион не пустят. Тем паче, что
заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный. А
вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей -- Иисусовой -- партии в
парламенте провернуть можно. Если только Пилат отпишет в Рим: мол, появился
здесь один очень полезный человечек, которого необходимо ввести в туземный
сенат для блага Великого императора Тиберия, -- то вопрос будет решен.
Левиты скрипнут зубами и подчинятся.
Взамен Христос пообещает Пилату <отдать кесарю кесарево>: будучи
полноправным членом синедриона он сможет выкупить часть меняльных столов и
переориентировать финансовые потоки в пользу Рима вообще и Пилата в
частности.
КТО НА НАС С МЕЧОМ ПОЙДЕТ...
Первосвященник Каиафа -- глава синедриона, или, по-современному говоря,
спикер религиозного парламента, конечно, сразу понял, кому именно адресована
фраза: <Кесарю -- кесарево>. Стало быть, Иисус -- прямая угроза финансовому
благополучию храма. Сдать его римлянам, попросив смертной казни у Пилата, --
риск. Вообще-то Понтий Пилат с уголовными и политическими не особо
церемонится и приговоры утверждает заочно. Но не в данном случае: у Пилата
тоже есть уши.
Остается одно -- по-тихому пристукнуть самозванца. А это сделать не так уж
просто. Во-первых, Иисус -- прирожденный конспиратор (в этом мы чуть позже
убедимся). Во-вторых, Иисус действительно всюду ходит с охраной. Причем
некоторые из апостолов вооружены. Петр, например, всегда ходил с мечом (в
конце концов он им воспользуется, как мы знаем). Меч -- редкая привилегия:
ходить с оружием разрешено только римским гражданам -- это их неотъемлемое
право в отличие от неграждан. Туземцам за ношение оружия -- смерть через
распятие. Даже храмовая стража синедриона вооружена деревянными дубинками и
кольями.
Значит, Петр -- римский гражданин. Как Петр, рожденный в Иудее, мог стать
римским гражданином? Например, повоевав римским наемником. В 19 году
племянник Тиберия Германик воевал в Каппадокии и Армении. Естественно, во
вспомогательные войска он набирал наемников откуда поближе -- с Востока.
Наемникам за особые заслуги перед Римом давали награду -- Крепостной венок
или Гражданский венок. Носитель такой награды автоматом получал гражданство.
Видимо, Петр был хорошим солдатом.
Меч под одеждой не
спрячешь, его можно носить только открыто. Следовательно, каждый в
Иерусалиме знает -- Иисуса окружают вооруженные люди. На них с кольями
переть бессмысленно.
А может быть, Петр имел все-таки короткий меч и носил его под одеждой
нелегально?.. Вряд ли не склонный к самоубийству человек в праздничном
Иерусалиме, где на каждом шагу римские патрули, будет таскать с собой
оружие, глупо нарываясь на смерть. Да даже если б не патрули! На Петра
мгновенно донесли бы, вооружись он незаконно: город полон шпионов и
стукачей, а у Христа и апостолов много врагов. В городе все шпионят за
всеми. Даже Пилат знает, что на него постоянно идут какие-то докладные в
Рим... Нет, Петр носил меч открыто, и наверняка его на улице не раз
останавливал патруль и спрашивал буллу -- знак о гражданстве. Петр буллу
имел...
Значит, днем Иисус всегда появляется в городе в окружении охраны из бывших
наемников... Ночует он в пригороде на виллах своих зажиточных друзей. Как
его взять?
И тут Иисус подставился сам!
<У ВАС ПРОДАЕТСЯ СЛАВЯНСКИЙ ШКАФ?>
Близится праздничная пасхальная ночь. Иисус говорит ученикам: сходите, мол,
в город, сегодня мы будем отмечать праздник там, я так решил. Идите по
такому-то адресу к такому-то человеку (примечательно, что ранее этот адрес и
этот человек были апостолам не знакомы). Внимательно посмотрите, есть ли там
кувшин. Если кувшин на месте, смело заходите и говорите хозяину такие-то
слова.
Ученики выполняют все в точности. Идут на место. Там, как говорят в
шпионских романах, снимают пароль (обнаруживают, что кувшин на месте, и
значит, явка не провалена). Говорят хозяину нужные слова... И только потом
на явку приходит Иисус с остальными. Явка -- небольшой ресторанчик. Хозяин,
содержатель ресторанчика, -- человек Христа.
Какое-то время Иисус с апостолами пьют и гуляют. Нервничают только двое --
Иисус и Иуда. Во время гулянки Иисус вдруг говорит Иуде примерно следующее:
<Ладно, иди и делай, что задумано!> Иуда уходит. А Иисус немного погодя
предлагает всем подышать воздухом. Ничего необычного в этом предложении нет,
нам всем оно очень понятно: люди гуляли, пили вино -- теперь надо немного
проветриться. Но вместо того чтобы просто проветриться, Иисус ведет всех...
за город, за речку Кедрон -- в Гефсиманский сад. Зачем? Почему?
И самое главное -- ведь Иуда ушел РАНЬШЕ остальных. И о том, куда именно
направится Иисус с учениками, он знать не мог. Если, конечно, Иисус сам не
сказал ему об этом заранее. Но ведь Иуда точно привел людей первосвященника
в Гефсиманский сад, где и <сдал> им Иисуса! Значит, план был разработан ими
обоими.
Можно предположить, что сказал Иуда Каиафе. То, что велел сказать Иисус:
люди Иисуса перепились и дрыхнут сейчас в Гефсиманском саду. Сопротивления
они не окажут. Да и место глухое. Естественно, Иуда попросил денег <за
предательство>. Ибо бескорыстие подозрительно.
Ночь. Пригород Иерусалима. Гефсиманский сад. Иисус сильно нервничает:
Назаретянин поставил на карту свою жизнь. Появляется Иуда с отрядом
головорезов Каиафы. Иуда целует Христа... И не говорите мне, что это был
предательский поцелуй!!! Нет, это был братский поцелуй! Поцелуй людей,
затеявших большое общее дело. <Держись! Я сделал все, что ты просил!> -- вот
смысл Иудиного поцелуя.
Вот тут Петр и пускает в ход свой меч... Если бы храмовая стража пришла
просто арестовать Иисуса, стычки бы не было. <Вы арестованы, пройдемте!> --
<Очень хорошо, я давно этого жду. Идем>. Нормальный мирный вариант --
вариант ареста. Но Христа пришли не арестовывать, а убивать под покровом
ночи. Именно поэтому вспыхивает быстротечная схватка, окончившаяся кровью.
Петр отрубает ухо одному из нападавших. История донесла до нас даже имя
пострадавшего: Малх. Иисус останавливает резню. И Петр опускает меч.
Что, собственно, случилось? А случилась жуткая для Каиафы неприятность --
коллективная драка в праздничную ночь с нанесением тяжких телесных, в
которой участвовали его люди. И самое противное во всем этом -- произошло
нападение туземцев на римского гражданина! Римлянин даже был вынужден
применить оружие. Ай-яй-яй... Такое дело не замять. С таким делом Пилат
будет разбираться лично.
<За каким вы туда ночью поперлись с кольями?> -- спросит у Каиафы Пилат, и в
глазах его помимо обычной усталости будет светиться огонек понимания. Здесь
возможен только один вариант ответа: <Арестовать богохульника хотели, ваше
благородие! Днем несподручно было, они ведь ребята горячие, а тут перепились
все. Ну, мы и решили воспользоваться. Чтоб без крови обошлось>.
-- Арестовали? -- Арестовали, вашбродь! -- Ну, давай его сюда...
ТРИЖДЫ НЕ ПРОПОЕТ ПЕТУХ...
Иисуса ведут в город. Сзади на всякий случай идет Петр с мечом. Мало ли
что... Вдруг захотят Иисуса дубинками забить <при попытке к бегству>.
Соблазн-то велик!
Привели в дом Каиафы. Ситуация накаляется. Христос получает пару оплеух.
Петр не вмешивается. Его роль -- главный свидетель, римский гражданин.
Кто-то узнает Петра, показывает пальцем: да он, блин, сам апостол, Христов
дружок! Петр отрицает: да нет, я так просто гулял ночью по садику, вижу --
хотят парня мочить. Может, думаю, разбойники? Решил защитить паренька... Но
Петра опять кто-то опознает.
Испугался ли Петр, как предполагают Евангелия? Навряд ли... Петр -- ветеран
войны. Начальник Иисусовой охраны и не такое видел в жизни. Этих безоружных
горожан он может пучками косить. Просто ситуация становится все менее
определенной: то ли Петр действительно Христов подельник, свидетельство
коего нужно на десять поделить, то ли и вправду случайный прохожий, но в
любом случае -- римский гражданин. И ничего туземцы с ним поделать не могут,
даже если захотят. Он не в их юрисдикции. Поэтому Петр спокойно уходит:
ситуация окончательно вышла из-под контроля Каиафы, теперь Иисуса и подавно
убить невозможно -- весь город переполошили. Да и дело свое Петр, в
общем-то, уже сделал -- Иисус живым доставлен в город.
После такого скандала он уж точно попадет к Пилату. Левиты будут просить у
Пилата предать его смерти. Пилат фарисеев ненавидит. Значит, попадет он к
Пилату как враг его врагов. То есть друг. И у него есть что сказать
прокуратору! Иисус сделает наместнику предложение, от которого тот не сможет
отказаться.
Расчет Христа был верен. Иисус не учел только одного момента -- он не знал,
да и не мог знать, что в Риме зреет заговор Сеяна против Тиберия. И Понтий
Пилат -- его участник.
ТАЛАНТЫ ПОНТИЯ ПИЛАТА
Пилат не просто участник заговора. Он в цейтноте! Пилату срочно нужны
деньги. У него нет времени реализовывать политические схемы Иисуса. Хотя
схемы безусловно интересные. Красивые схемы! И если бы он, Пилат, не
поставил уже жирный крест на Иудее, если бы ему вскорости не нужно было
грузить легион на галеры и идти в Рим на поддержку Сеяна, он бы, конечно,
сделал все как надо -- отписал в Рим, ввел Иисуса в синедрион, затем,
используя Иисуса как подставное лицо, откупил бы часть меняльных столов...
Но времени нет.
Что случилось после разговора Христа с Пилатом, в точности неизвестно.
Евангелия, например, повествуют, что Пилат зачем-то отправил Христа к Ироду
Антипе. Зачем? Кто такой Ирод? Ирод -- царь Галилеи и Переи, человек с
<европейским образованием>. Он вырос и выучился в Греции. Он привык к
имперскому лоску и роскоши. Ирод живет в столице Галилеи Тивериаде. Неужели
туда Понтий послал арестованного? Нет, скорее всего, в Иерусалим Ирод, как и
Пилат, приехал только на праздник. Возможно, Понтий хотел посоветоваться с
европейски воспитанным и проримски настроенным Иродом? Тем паче, что Иисус
родом из Галилеи...
Есть и другое свидетельство тех событий -- свидетельство древнеримского
историка Иосифа Флавия. До нас дошел древнерусский перевод с арамейского
варианта книги Флавия <Иудейская война>. Там ясно написано, что после
встречи с Иисусом Пилат отпустил его, затем встретился с первосвященником,
взял у него 30 талантов денег и вновь отдал приказ арестовать Христа.
Что же произошло? Да Пилат просто использовал Христа для шантажа: смотри,
Каиафа, я не нашел в нем никакой вины, и теперь он свободен, он в городе,
твой противник. А завтра я могу поставить его перед толпой рядом с собой, и
тогда его сторонники, в том числе и в синедрионе, скажут: <Вот он, Мессия,
которого мы ждали, своей мудростью сумевший убедить даже заклятого врага
иудеев!>
Никогда в жизни Пилат не продал бы Христа, если бы ему срочно не нужны были
деньги! 30 талантов -- это все, что собрали левиты за праздничные дни. 30
талантов -- это 780 килограммов чистого золота. Двенадцать брусочков
10х20х50 сантиметров. Годовая зарплата всего легиона. Можно просто показать
золото солдатам, и они пойдут за Пилатом куда угодно. Даже на родину.
Сдав Христа, Пилат поступил так, как всегда поступал в жизни. Но в этот раз
на душе у него скребли кошки. Что же мешало римскому прокуратору успокоиться
после удачно проведенной операции? Тонкая ниточка симпатии, которая
протянулась между ним и человеком из Назарета.
ПОСЛЕДНЯЯ ПОПЫТКА
Обращался ли Пилат к народу на площади с вопросом: <Кого вам отдать?> -- в
честь праздничка, как о том говорят все Евангелия? Возможно. И даже
вероятно.
Во-первых, та самая психологическая ниточка. Все-таки, предав Христа,
благородный римлянин чувствовал себя не в своей тарелке. А во-вторых,
прокуратору просто из деловых соображений ужасно не хотелось терять
полезного человека. Да и 30 талантов теперь лежат не в корване, а в крепости
Антония -- иерусалимской резиденции Пилата. Каиафа обратно их уже не
заберет. Значит, можно попытаться спасти Христа. Тем более что в честь
праздника нужно одного из осужденных отпустить. И Каиафа ничего не возразит:
толпа отпустила! Обычай!
Казнить должны были четверых: Иисуса -- за богохульство, двоих
террористов-зелотов (явных врагов режима) и Варавву -- обычного уголовника,
прошедшего по бытовой статье. Пилат обращается к толпе, РЕКЛАМИРУЯ ей
Иисуса, называет его царем. Но Каиафа тоже не вчера родился, он-то свои
национальные обычаи и особенности знает назубок! Толпа, обработанная
первосвященником, взревела: <Варавву! Отдай нам Варавву!> Понтий только
скрипнул зубами.
Узнав, что их план сорвался, Иуда в отчаянии бросает полученные от Каиафы
деньги через забор дома первосвященника и кончает жизнь самоубийством,
понимая, что на нем теперь будет висеть несмываемое клеймо предателя, ибо
единственный человек, кто знает правду и мог бы его оправдать в глазах
апостолов и потомков, идет сейчас на Голгофу...
ЖИВОЙ ТРУП
И все-таки Пилату не по себе. Не хочет он смерти Христа! Мертвый Христос
Пилату не нужен. Мертвый Христос нужен Каиафе. Не часто так случается, что
события идут против воли прокуратора. Пилат зол. Он велит проделать злую
шутку: к Иисусову кресту приколотить табличку <Царь Иудейский>, прекрасно
зная, что это оскорбительно для иудеев. Левиты просят убрать унижающую
табличку, но Пилат резок: нет!
К месту казни зелоты Гестас и Дисмас несут кресты сами. Христос свой крест
не несет. Римские солдаты, у которых, видимо, в отношении Христа особые
инструкции, ловят какого-то мужика по имени Симон. Этот Симон тащит вместо
Иисуса его крест. Более того, когда, уже на кресте, Христос просит пить,
римский солдат протягивает ему губку, смоченную <поской> из солдатской
фляги. В разных Евангелиях этот напиток описан по-разному -- где-то он
назван вином, где-то уксусом. (Интересно, кто бы и зачем принес на место
казни уксус? Только еще перца, гвоздики и кардамона тут не хватает!) На
самом деле поска -- солдатский напиток со специально подобранным солевым
составом (вода, уксус и яйца), чтобы в походах утолять жажду, приводя в
норму солевой баланс организма... Какая забота о приговоренном преступнике!
Время сыграло с синедрионом злую шутку. Сейчас вторая половина дня. Завтра
суббота. В субботу ничего делать нельзя. Оставлять преступников на крестах
тоже нельзя. Значит, кровь из носу, их надо похоронить до 24.00. Но они
просто не успеют умереть до этого времени! Смерть на кресте -- процесс
долгий. На кресте человек умирает трое суток, а если погода не жаркая, если
дожди, то нужно пять-семь дней ждать. Специальная подставочка даже
предусмотрена для ног распятого, на которой он стоит, либо специальный
колышек под пах, на коем распятый как бы сидит -- и все для того, чтобы
подольше помучился.
Правда, есть способы смерть ускорить. Например, прибить руки гвоздями.
<Гвоздили> ведь не для того, чтобы усилить страдания, напротив -- чтобы
облегчить и ускорить смерть. У пригвожденных от грязных гвоздей и жаркого
солнца уже через несколько часов начинался сепсис, человек впадал в
горячечный бред и быстро отходил. Христа гвоздями не прибивали.
Был и еще один способ ускорить кончину. В истории он остался почему-то под
названием <перебивание голеней>. На самом деле голени не перебивали, а
просто перерезали артерии на ногах. Вся кровь из висящего человека быстро
вытекала, и он умирал. Гестасу и Дисмасу артерии перерезали. Христу -- нет.
Интересна мотивировка: а он уже и так умер!
С чего бы это он умер? Римский солдат ткнул Христа снизу вверх острием
копья. Пошла кровь. И на этом основании солдат объявил, что <пациент> мертв.
Странно. Уж кто-кто, а солдат должен знать, что у мертвых кровь не течет!
Итак, разбойники мертвы. Их трупы по старой доброй традиции сбрасывают в
долину Еннома. А тело Иисуса отдают... сторонникам Иисусовым -- Никодиму и
Иосифу Аримофейскому. Членам синедриона, между прочим. Тело они переносят в
сад к Иосифу, оборачивают тканью, пропитанной алоэ и смирной. Это может быть
процессом бальзамирования. Но это может быть и обычной перевязкой. Что такое
смирна, мы сейчас не знаем. Но алоэ -- известный антисептик. Перевязанное
тело Христа кладут в склеп. А куда еще положить <мертвого>?
Каиафа понимает, что его обвели вокруг пальца. Он мчится к Пилату: как же
так? Деньги взял, а преступник жив! Пилат пожимает плечами: ничего не знаю,
по моим данным, преступник мертв, я и сам удивился, что так быстро... Даже,
понимаешь, не успели вены перерезать. Впрочем, дорогой Каиафа, если не
верите, сами поставьте стражу у склепа.
Пилат явно издевается: какая стража! Ведь суббота, правоверные сидят по
домам и ничего делать не имеют права! Тогда Каиафа решается: просит Пилата
поставить у склепа римскую охрану. Это уже шаг отчаяния.
А Пилату только того и надо. Стража выставлена. А тело пропадает. На вопрос
левитов: <Где тело?> -- легионеры, цинично усмехаясь, говорят, что не знают:
уснули-де и ничего не видели. Может, унесли. А может, сам ушел...
Вы верите, что римский солдат уснул на посту? Вы верите, что римский
легионер, уснувший на посту, так легко в этом признается? Я не верю. За сон
на посту вообще-то смертная казнь положена. И все-таки где же Христос?
БЕЙ ЖИДОВ, СПАСАЙ РИМ!
Скорее всего, Иисус во дворце у Ирода. Или в резиденции самого Пилата. Во
дворце Ирода Иисус прожил почти год. Странный это был год в жизни Христа --
в его распоряжении великолепный дворец, общение с умным, образованным
Иродом, возможность общаться с друзьями. И вместе с тем -- полная
организационная и творческая бездеятельность.
Впрочем, прежде чем поселиться на положении добровольного арестанта у Ирода,
Христос некоторое время, похоже, пользовался свободой передвижения. Он
встречался с апостолами, говорил с ними. Зная, что его ищут, он, возможно,
перемещался <в неузнаваемом виде>. Дело в том, что Пилат еще не определился,
что же ему делать с Христом. Он не знает, когда ему выступать со своим
легионом на поддержку Сеяна: со сроками заговора пока полная неясность. И
вообще в метрополии творится что-то непонятное.
...Обычно антиеврейские настроения в Риме совпадали с обострениями
финансовых кризисов. Тиберий, кстати, не очень поддавался настроениям толпы.
Напротив, наиболее талантливых, молодых и зажиточных иудеев он спасал,
прятал от расправ, отсылая их на службу в провинцию. Но его борьба с
роскошью и экономикой проедания результатов не давала. Тогда Тиберий сменил
курс, отказался от директивной экономики и начал проводить радикальные
экономические реформы. Он решился на передел собственности.
Сенат издал, а Тиберий утвердил два эдикта о реструктуризации долгов. Первый
эдикт гласил, что все должники должны немедленно вернуть заимодавцам
(иудейским ростовщикам, игравшим роль банков) две трети всех долгов. Второй
эдикт велел немедленно обратить две трети имущества всех ростовщиков в
недвижимость. Это был не просто взаимозачет, не просто конфискация имущества
знати за долги. Тиберий убивал сразу двух зайцев -- самые задолжавшие
римляне больше не смогут роскошествовать, <проедая империю>, а отправятся в
провинцию заниматься своими латифундиями. А иудеи, лишившись свободных
средств, уже не смогут заниматься ростовщичеством, а будут вынуждены тратить
средства на обслуживание своей вновь приобретенной собственности: не в
характере иудеев запускать земли и проматывать состояния.
Вместе с этой из Рима приходит еще одна нехорошая новость: заговор Сеяна
раскрыт. И как глупо все получилось! Внучатый племянник Тиберия Гай
Калигула, молодой, честолюбивый и умный, назначен великим понтификом, то
есть главным жрецом -- человеком, который может манипулировать
предсказаниями авгуров, гаруспиков и их заклинаниями посылать в бой легионы.
Гай -- противник Сеяна. До выяснения отношений с Калигулой Сеян мятеж
откладывает. А отложенный мятеж -- неудавшийся мятеж. В таких делах мямлить
нельзя...
В общем, пока Сеян раздумывал, контрразведка не дремала. Сеяна взяли, взяли
и его подельников. Всех, кроме хитрого Пилата. Пилат отделался выговором:
его участие в заговоре доказать не удалось. Пилата наказали только за
недонесение о каких-то там письмах Сеяна... На том все и заглохло.
Крах заговора все поменял в жизни Пилата. Получилось, что он никуда со
своими легионами не едет. Вот теперь-то этот парень из Назарета, которого
Пилат спас на всякий случай, ему и пригодится. Ах, как чуяло сердце-вещун,
что заговор Сеяна провалится!.. Ладно, займемся домашними делами.
Не только Пасха празднуется в Иудее. Есть праздник Пятидесятницы. Есть
праздник опресноков. И каждый раз на бирже возле храма ажиотаж. Пилат может
немного пошантажировать левитов Иисусом, который теперь действительно
страшен для фарисеев, ведь он Воскресший! Воскресший Живой Бог -- да он
может просто повыгонять всех этих старперов из кормушки!
<МММ> НАЧАЛА ЭРЫ
Чтобы взять под контроль финансовые потоки храма, Пилату нужна христианская
партия. И в 31 году к празднику Пятидесятницы апостолы во главе с Петром
прибывают в Иерусалим, что называется, с первым дилижансом.
Петр и Иоанн выходят на площадь храма и делают ряд программных заявлений.
Петр -- <заместитель> Христа, Иоанн -- юное дарование, будущий создатель
бестселлера <Апокалипсис>. К чему же они призывают? Они призывают строить
пирамиду! Они призывают сограждан продавать дома, земли, мастерские -- и
вкладывать деньги <в апостолов>. Что происходит?
Ничего особенного -- Пилату нужен оборотный капитал для финансовых
спекуляций на меняльных столах. Понимая, что Пилат вскоре отнимет у
синедриона валютно-спекулятивный бизнес, и пользуясь эдиктами Тиберия,
левиты начинают лихорадочно вкладывать деньги в недвижимость -- покупают у
граждан мастерские, дома, виноградники. Апостолам это на руку: вырученные
деньги горожане несут под большие проценты апостолам.
Причем разборки идут уже на чисто мафиозном уровне. Некая супружеская
чета -- Анания и Сапфира -- продали свою землю и принесли деньги в свою
новую христианскую Семью. Но часть денег от Петра супруги все же утаили.
Узнав об этом, апостол Петр убивает супружескую чету прямо у храма!
Мотивировка: утаили деньги от Семьи.
Даже для потрясаемого переменами Иерусалима это вопиющее преступление. Ай да
иисусовцы! Начали с погромов в храме и закончили убийствами! Возмущение
столь велико, что Иоанна и Петра арестовывают тут же и бросают за решетку:
<И наложили руки свои на апостолов и заключили их в народную темницу>.
Народная темница -- это общеуголовная тюрьма. Но сидят апостолы недолго. Как
скромно рассказывает об этом Писание, ночью пришел ангел и освободил
апостолов. Видимо, ангел носил римские <погоны>. В общем, пришел <ангел> и
отматерил местных как следует: какое вы имели право хватать римского
гражданина Петра! И вообще, не вашего ума это дело, это дело государственной
важности.
Далее все идет по плану -- Петр, как об этом откровенно сказано в Писании,
назначает нескольких честных провинциалов из своей партии <пещись о столах>.
То есть отвечать за меняльные столы. Этих столов пока семь. Некоторые
богословы полагают, будто речь идет о неких столах, где раздавался
бесплатный суп малоимущим. Полнейшая глупость! За похлебку людей не убивают.
Нет, речь идет явно о тех самых столах, с которых вся эта история и
начиналась... План Иисуса начал воплощаться в жизнь. Петру удалось
<оторвать> пока что семь мест на бирже и набрать первичный капитал за
обещание больших процентов.
А что же Христос?
ЭПИЛОГ
По приказу Пилата Иисус наверняка отправился из Галилеи в Иерусалим вместе с
апостолами. Но вопрос, зачем он туда идет, не переставал беспокоить Иисуса.
За время вынужденного безделья в Иродовом дворце Иисус не мог не видеть, что
реальным руководителем его партии (общины, церкви) стал Петр.
Но деяния Петра не соответствовали целям Иисуса. Целью Иисуса были
социальная, правовая, экономическая реформы, а вовсе не передел
собственности между фарисеями и Пилатом... Естественно, Иисус спорил с
Петром. Отголоски этого спора сохранили Евангелия. Даже по тем скудным
словам, которые до нас дошли, видно, что спор этот нервный и эмоциональный.
Речь идет о старой дружбе и идеалах: <любишь ли ты Меня?> О преемственности:
<Паси овец Моих...> Общий смысл их разговора на повышенных тонах: <Что тебе
дороже, Петр, -- наши мечты, наши идеи или соблазн денег и власти?> Тем
паче, что бывший наемник соблазну денег и власти очень и очень подвержен. Не
зря же он порывается немедленно отослать юношу Иоанна прочь от разговора
<первых лиц>. Это продолжение их старого спора. Помните? <Отойди от Меня,
сатана, ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что
человеческое>.
Мы не знаем, чем кончился тот разговор. Мы знаем лишь, что Иисус в Иерусалим
не вернулся. Мы знаем, что Петр был человек невоздержанный и честолюбивый.
Пилату пришлось иметь дело с Петром... Возможно, прокуратор был даже рад
этому обстоятельству: Петр был более предсказуем. А воскресший Иисус был
опасен не только для фарисеев, но и отчасти для Пилата. Так что неизвестно,
Петр ли убил Христа, Пилат ли убрал его по-тихому...
Царь Ирод не дожил до Иудейской войны -- был сослан императором Калигулой в
Галлию, где и скончался через несколько лет после описанных событий.
Император-реформатор Тиберий также умер своей смертью. Пришедший ему на
смену Гай Калигула отправил Пилата в отставку. Пилат вернулся в Европу,
купил в Галлии (кантон Веве нынешней Швейцарии) большое поместье, где и
прожил остаток дней.
Каиафа был первосвященником еще четыре года, потом оставил пост, и дальше
след его теряется.
Все персонажи Евангелия умерли в первом веке нашей эры. А история покатилась
дальше...
@темы:
Военно-историческое
,
(С)перто
,
Вумные мысли
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
00:16
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
это посты даргота выдранные из форумной дискуссии про третью мировую войну.
по моему очень логично.
Для начала краткий экскурс в конструкцию ядерных боеприпасов.
Собственно ядерный боеприпас. Принцип его действия заключается в том, что ядерное топливо(уран-235 или плутоний-239) с массой, близкой к критической, обжимается при помощи обычного взрывчатого вещества, и в создавшихся при этом взрыве условиях (большие температура и давление), масса критическую превышает (масса не меняется - меняются условия), что и вызывает реакцию деления ядер. Реакция эта на самом деле достаточно сложная и многоступенчатая, но важно знать, что ее продукты в свою очередь радиоактивны. То есть непосредственно продукты взрыва ядерной бомбы радиоактивны.
Однако, ядерное топливо очень дорого, и запасы его ограничены. Хотелось бы "бонб числом поболе, ценою подешевле". Результатом этого хотения явились водородные (термоядерные) боеприпасы. Принцип их действия заключается в том, что при взрыве небольшого ядерного боеприпаса, инициируемого обычным ВВ, создаются такие условия, что запускается реакция синтеза - образования гелия из дейтерия. Что здесь принципиально? А то, что гелий, в отличие от какого-нибуть Стронция-90 или Цезия-137 НЕ РАДИОАКТИВЕН. То есть, продукты собственно реакции синтеза не радиоактивны. Продукты взрыва водородной бомбы - радиоактивны, так как "запал" ее ядерный, и вся причитающаяся гадость выделяется, но в малых количествах - так как данный "запал" очень и очень маломощен по сравнению с "чисто" ядерной бомбой - особая мощность здесь не нужна, только зря потратим деньги. Вывод: собственно продукты взрыва термоядерного боеприпаса могут быть во много раз менее радиоактивны, нежели продукты взрыва много меньшего по мощности ядерного. Дейтерий, кстати, достаточно дешев, и запасы его практически неограничены, так как получают его из воды. Кроме того, удельная мощность (на единицу веса) термоядерного "топлива" в несколько раз выше ядерного. Словом, водородная бомба - ответ ученых на заказ генералов - дешевле, технологичнее и мощнее, нежели атомная.
Однако, хотелось бы еще поднять мощность! Желательно, без увеличения веса бомбы. Кроме того, мы выяснили, что радиоактивное загрязнение от водородной бомбы меньше, нежели от ядерной - это плохо, надо все загадить. Да, неплохо бы еще все это получить на халяву. Таки как это сделать? Борцы за мир в белых халатах и на это дали соответствующий ответ! Необходимо включить в конструкцию водородной бомбы элементы из Урана-238 - практически нерадиоактивного изотопа Урана. В сущности, Уран-238 - отход атомной промышленности, получаемый при т.н. "обогащении урана", смысл какового процесса и заключается в отделении Урана-235 от Урана-238, т.к. последний не годится для изготовления ядерных боеприпасов или использования в атомной энергетике. Однако! При огромных давлениях и температурах, характерных для взрыва термоядерного боеприпаса, даже в Уране-238 запускается реакция деления. Со всеми сопутствующими результатами в виде радиоактивных продуктов реакции. Получается трехступенчатая ядерная реакция: деление-синтез-деление. Таким образом, используя при изготовлении водородных бомб конструктивные элементы из Урана-238 (или, в принципе, некоторых других материалов), мы получаем совершенно бесплатное увеличение мощности взрыва бомбы и повышение выхода радиоактивных продуктов.
Теперь по тактике. При воздушном ядерном взрыве (то есть таком, при котором огенный шар не касается поверхности земли), достигается больший радиус поражения основными поражающими факторами ядерного взрыва - ударной волной и световым излучением. Поэтому, в основном, видимо, будет применяться именно такой способ подрыва боеприпаса. Однако, радиоактивной заражение при нем не так велико. Почему? Очень просто. Продуктов ядерных реакций не так много. Вклад же наведенной радиоактивности, возникающей вследствие действия радиоактивного излучения на элементы, входящие в состав грунта минимален - непосредственно через область взрыва проходит только поднятая с земли пыль. Естественно, при наземном ядерном взрыве, когда испаряются миллионы тонн грунта, радиоактивное заражение испаренного грунта весьма сильно, и , впоследствии, все это выадает. Но, повторюсь, основной вид подрыва, максимизирующий зону поражения основными поражающими факторами - воздушный.
Далее. про различный изотопный состав осадков от ядерного взрыва и продуктов реактора уже высказался уважаемый Draculus. Хочу также отметить, что радиоактивных веществ в реакторе значительно больше, нежели образуется после подрыва боеголовки.
Далее. Перефразируя Карлсона. "Чернобыль, Чернобыль - а что Чернобыль?". Да, плохо. Да, погибли люди (в основном, из нарушавших технику безопасности(увы, и из-за неведения тоже) ликвидаторов). Да, многие заболели (хотя зачастую нельзя определить - была ли вызвана та или иная болезнь именно действием радиации на организм - а у нас сейчас существует совершенно правильная тенденция давать льготы, если есть устойчивый повод - имеем ликвидатора Чернобыльской аварии, ныне больного - заявлять ему, что это у него "от неправильного образа жизни" - просто свинство, лучше выделить хоть какие-то льготы, так как человек-герой). Но ничего смертельного для страны не случилось.
Более того. Предположим, некое человеческое сообщество в массе своей, нахватало приличных доз. Кто-то помер, большинство переболело лучевой болезнью первой-второй степени. Смертельно ли это для общества? Нет. Действительно, средняя продолжительность жизни членов этого общества сократится, и весьма прилично. Увеличится процент мертворожденных детей и детей-уродов. Но это все всего лишь увеличивает человеческое горе - для общества это не смертельно.
Медицинские нормы предельно допустимых доз радиации очень и очень малы по сравнению с тем, что может пережить человек. И это правильно! В мирных условиях лучше перестраховаться, чем недостраховаться. Но это порождает панические мысли о грядущей войне - дескать - все умрем!.
Даже Чернобыль привел к отселению круга радиусом 30км. То есть, в этой местности нельзя находиться по заниженным медицинским нормам. Площадь его примерно равна 2700км. Это всего 0.00055% земной поверхности
@темы:
Военно-историческое
,
(С)перто
,
Вумные мысли
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
среда, 13 октября 2004
20:13
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
наблюдение - мужчина с букетом цветов в руках выглядит как полный законченный кретин.
вопрос - является ли кретинский вид следствием наличия букета или же наоборот наличие букета является следствием кретинического состояния мозгов?
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
07:43
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
накопал старые записи для взлома BG2-ToB кодировки предметов
энциклопедия манчкина в общем.
читать дальше
MELEE WEAPONS
one handed blades(SW1H)
10 Shadow Blade-SS+3
15 Frostbrand SK+3
16 Defender SK+3,+2AC
28 Cutthroat SS+4
31 Daystar LS+2(+4vs evil)
32 Dragonslayer LS+2
39 Blade of searing BS+3
40 Blade of Roses LS+3
51 Celestial Fury KAT+3 stun
52 Water's Edge SK+3
54 The Equaliser LS+3
58(59) Sword of MASK SS+4(+5)
(15%entangle 15%drainlevel)
60(61) Angurvadal LS+4,(+5)
(str22 immune to level drain)
62(63) Foebane BS+3(+5)
(+6 vs undead,demons etc.)
64(65) Purifier BS+4(+5)
(paladin 30%MR 3dispelmagic)
66 Yamato KAT+4,+1AC
67 Uzumo KAT+4
68(69) Spectral Brand SK+4(+5)
70(71) Hindo's Doom KAT+3(+4)
(+10%MR immune to Deathmagic)
77 Answerer BS+4
Blunt Weapons(BLUN)
18 SkullCrusher Mace+3
22 BlackBlood Club+3
26(27) Detonation Club +3(+5)
28(29) Storm Star Mace +3(+5)
14(30) Flail of Ages +3(+5)
35 Ice Morningstar +4
Hammers(HAMM)
06 Dwarven thrower +3
07 Thunderbolt hammer +3
09 Crom Fayer +5 strengh 25
10(11) Rune Hammer +4(+5)
12 Hammer +3
Daggers(DAGG)
12 Firetooth +3(returns)
20 Life Stealer +4 (15%level drain)
14 Boneblade +4
21(22) Star Dagger +4(+5)
24 dagger +3
Axes(AX1H)
09 Rifthome axe +3 (thrown)
10 Azuredge +3 slays Undead
12 Stonefire +3
13 Frostreaver +3
14(15) Axe of Unyelding +4(+5) 10%MD
16 Klogarath +4 (thrown)
TwoHanded Swords (SW2H)
06 Spider's Bane +2(free action)
07 Harbinger +3(slays ogres)
08 Soul Reaver +4(-2 THAC)
09 Warblade +4
10(20) CARSOMYR +5(+6)
15 Vorpal Sword +3
16 Klogarath +4 (thrown)
21 Psion's Blade +5(mind shield)
staves(STAF)
06 Staff of striking +3(dam+9)
11 Staff of MAGI +5 +2AC (mage)
12 Staff of Power +2 +2AC (mage)
14 Staff of Forest (druid)
15,16,17 elemental staves +2
17(18) GRAM +4(+5)
20 staff of Rynn +4
21(22) STAFF OF RAM +4(+6)
24 staff +3
halberds(HALB)
04 Dragonslayer +3
05 Dragonsbreath +4
06 Blackmist +4
09 Wave +4
10(11) RAVAGER +4(+6) 10%MD
12 halberd +3
Spears
08 Impaler +3
10 spear of Withering +4
11(12) IXIL's SPEAR +5(+6)
MISSILE & THROWN weapons
arrows (AROW)
03 of Slaying
04 of Acid (+1-3)
05 of Poison (30% HP)
06 of Fireball (6-36)
07 of dispel magic
08 of Fire (1-2)
09 of Ice (1-2)
10 of Piercing(6dam+4TH)
15 +3
Bows (BOW)
10 Heartseeker +4
12 ElvenCourt Bow +4
13 Mana Bow +4 (20% MR)
15 Tancheron +3 (no arrows)
19 Gesen Bow +4 (no arrows)
20(21) Darkfire +4(+5)
22(23) Taralash +4(+5)
24,25,26 +3 bows
Crossbow(XBOW)
03 Heavy Xbow +5
10 Necaradan Xbow +3
14 crossbow +4
15(16) Fire tooth +6(+7) (+2fire arrows)
17(18) +3 crossbows
javelins (DART)
04,05 of poison
08 grimson dart +3(returns)
slings(SLNG)
03,05,10 -slings+3
06 sling+4
08(09) Erinne +4(+5)
magic Wands(WAND)
02 of Fear
03 of Missiles
04 of Paralyse
05 0f Fireball
06 of Frost
07 of Lightning
08 of Sleep
09 of Morphing
10 of Summoning
11 of Flamestrike
12 of Cloudkill
13 of Wonder
ARMOUR
leather jerkins
08 shadow thief's AC6
13 Skin of Ghoul AC6
14 Night's gift AC7
16 Orc Leather AC6
17 of Deep Night AC7
18 of the Viper AC8
19 Shadow Dragon Scale AC9 +50% Acid res
20 Aeger's hide AC7 +15% all res
21 human leather AC7 +20% Magic res
23 leather of Thorns AC9
24 Grandmaster's AC9 speed bonus
helmets
03 Helm of Glory AC1
04 of defence +20 elem resist
07 of Balduran
16 of Brilliance(diff spells)
17 Skull of Death spell
18,19,20 Ioun stones
21 Dragon helm+25%elem res
23-27 Ioun stones
28 circlet of Netheril(mage)
29-30 thief's hoods
31-32 Helm of the Rock
Plate Armours
04 standart Full Plate AC
12 Doomplate AC10
13 Gorgon's scale AC11
15 Pride of Legion AC11
16 Armour of Hart AC12
18 Red Dragon Scale AC11+50%Fire res
19 Full Plate AC11
20 Blue Dragon Plate AC11+90%elec res
21 Enkidu's plate AC12
22 Shuruppak's plate AC12
Chain,Scale and Splint Mails
09 Darkmail AC8 20%Fire res
11 Grimson chain AC10
12,13,14 Elf chainmails AC5,6,7
15 Bard's chainmail AC8
16 Bladesinger AC9
17 Achen Scalemail AC8
18 Armor of Faith AC9
19 Aslyferund chain AC10
20 White Dragon Scale AC12 50% Cold
10 Jester's Chain AC10
Shields
21 Dragon Shield AC3
22 Sentinel AC5
23 Fortress shield AC4
27 Saving grace AC4
31 Darksteel shield AC5
32 Shield of the order AC5
other ITEMS
rings (RING)
02 +40% Fire Resist
05 invisibility
06 +1AC
07 +2AC
08 Wizardry(
09 free action
22 Holyness
27,28,29 elementals
31 regeneration
33 of Ram(5-30damage)
35 36 thief's rings
39 Ring of GAXXXXX
40 Aculty
41 +3 AC
44 druid's ring
necklaces(AMUL)
01 of fireballs
14 +1 AC
16 +1 2nd level spell
17 mind shield
19 5% MR
20 10% MR
21 of Power(5%MR)
27 Seldarine(10%MR)
28 of Master Thief(+3AC)
girdles(BELT)
02 vs slashing
03 vs crushing
04 vs piersing
06,07,08,11 of strengh
12,13,14 priest signets
Bracers(BRAC)
01,02,03 AC 8,7,6
04 archery (+2 THAC)
06 Ogre 18/00 strengh
09,10 THAC +1+2
13,14,15 AC 5,4,3
16 of Improved Haste
17 pickpocket
19 of crushing
21 super specialist !!!
22,23 Paladin's
24,25 Bard's
26 Tzu-Zan (Monk's)
shoes(BOOT)
01 of speed
02 thief's
03 +50%Cold resisi
05 +50%lightning resist
11 ethereal
12 stone skin(2)
cloaks (CLCK)
01 +1 AC
02 +2 AC
03 displacement
05 Balduran's
9-14 mage's robes
15,16,17archmage's robes
24 electric reflection
26 magic damage reflection
27 of sewers(+1AC)
31 +2AC improved
32 Ranger's (+1AC)
@темы:
Вумные мысли
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
вторник, 12 октября 2004
02:54
фраза дня!
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Сложность мира заключается в диалектическом единстве сверхсложных комбинаций и откровенного маразма.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
суббота, 09 октября 2004
17:14
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
ТЕМА и вариации (прикол на тему поэзии)
читать дальше
* * * * * * *
ТЕМА:
Сева на древо за вишней полез,
Сторож Матвей вынимает обрез.
Выстрел! Раздался пронзительный крик...
Сорок второй!? - ухмыльнулся старик.
* * * * * * *
ВАРИАЦИИ:
* * *
О. Хайям
Плеч не горби, Матвей, и не нужно рыдать.
Гибель Севы ты можешь легко оправдать -
Столько вишен спас выстрелом, слава Аллаху!
Значит, осенью будет наливка опять.
* * *
В. Шекспир
Любовь и смерть близки как две руки,
Но думал ли о том несчастный Сева,
Когда, морали общей вопреки,
Тайком полез за вишнями на древо?
Да, он любил! Любил их нежный вкус,
Их аромат, их сладкий сок и мякоть.
Но вынести не смог любовный груз,
И проиграл... О нем не надо плакать.
От бурной страсти обретя покой,
Лежит теперь он в зарослях шалфея,
Сраженный справедливою рукой
Сурового апостола Матфея.
По-разному приходит к нам любовь,
Но плата за нее известна - кровь.
* * *
М. Басе
Меток Матвей-сан.
Кровь юного самурая
Словно сакуры сок...
* * *
И. Крылов
Проказник Сева, малый лет семи,
Считал, как говорят, себе на горе,
Что вишни слаще на чужом подворье.
Подобное случается с детьми.
Хоть маменька по десять раз на дню
Твердила: "Бог воров накажет строго",
Но Сева все слова про Бога
Воспринимал как болтовню.
Решив откушать вишен всласть,
К соседу - шасть!
В саду он, с ловкостью медведя,
Залезть на дерево сумел,
Но так при этом нашумел,
Что всполошились все соседи.
И вот, уже, из-за ветвей,
На Севу смотрит дед Матвей.
Он, паутинку сняв с лица,
Одним движеньем быстро, ловко
Из-под полы достал винтовку
И взял на мушку стервеца.
Дуплет! Посыпалась листва,
И старец хмыкнул: "Сорок два".
Мораль: не хочешь пулю в свой живот -
Не разевай на плод, запретный, рот.
* * *
А. Пушкин
Июльским солнышком согретый
Благоухает старый сад.
Мне с детства дорог запах лета
И спелых вишен аромат.
Читатель, ты, наверно, тоже,
Когда был малость помоложе,
Любил в соседский сад залезть,
Чтоб ягод с дерева поесть.
Вот точно так же юный Сева,
Увидев пышные сады,
И соблазнившись на плоды,
Решил отведать вишен с древа.
И ранним утром, словно вор,
Тайком полез через забор.
Не знал шалун, что спозаранку
Колхозный сторож дед Матвей,
Покинув теплую лежанку,
В саду укрылся меж ветвей
И прихватил с собой берданку,
С которой в грозную "гражданку"
Уже командовал полком,
Слыв "Ворошиловским стрелком".
Он на непрошенного гостя
В прицел оптический глядит -
Хлопок! - и Сева вниз летит,
Ломая сучья, ветки, кости.
Убит воришка. Сторож рад,
Зарубку ставит на приклад.
* * *
М. Лермонтов
Скажи-ка, дядя, как так вышло,
Во всех садах пропали вишни
На целую версту?
И лишь у нас вокруг беседки
От спелых вишен гнутся ветки,
И смотрят с завистью соседки
На эту красоту.
Ох, любопытен ты, Ванюша!
Но если хочешь знать, послушай -
В деревне тут, у нас
Шпана шалила этим летом.
Нагрянут ночью, а к рассвету
В саду следа от ягод нету.
И так из раза в раз.
Сначала жители роптали
И письма-жалобы писали,
Прося шпану унять.
Но от начальства мало толку,
И вот тогда я втихомолку,
Достав из подпола двустволку,
Стал вишни охранять.
Да, нелегко достались вишни.
Бандитов сорок, даже с лишним,
Поймали мой жакан.
Последней жертвою был Сева.
Его я срезал прямо с древа.
А не захаживай налево,
Отпетый хулиган!
Зато теперь у нас порядок,
Никто в садах не топчет грядок
И ягоды не рвет.
Вздохнули люди с облегченьем.
А я тебе на день рожденья
Сварю вишневое варенье
И сделаю компот.
* * *
Н. Некрасов
В каком году - не ведомо,
В каком краю - не сказано,
В деревне возле озера
Жил старый дед Матвей.
Росла у дома древняя
Развесистая вишенка -
Одна отрада дедушке,
Души не чаял в ней.
Но как-то темной ноченькой
Соседский отрок Всеволод
Незваный и непрошенный
Прокрался словно тать.
Решил по злому умыслу
Затеять штуку скверную
И с вишенки Матвеевой
Все ягоды сорвать.
Достал с заветной полочки
Старик свою двустволочку
И жахнул метким выстрелом
Злодею прямо в лоб.
А труп упрятал дедушка
В могилку возле вишенки
И сверху посадил еще
Петрушку и укроп.
* * *
И. Северянин
Это было в деревне в середине июля,
Когда сочные вишни созревали в саду,
Когда вечером синим пела песни зозуля,
И лягушки ей хором подпевали в пруду.
Ах, пурпурные вишни - квинтэссенция лета,
Вы - магнит для поэтов и мечта поэтесс.
И поэтому Сева, несмотря на запреты,
На Матвеево древо грациозно полез.
В тишине грянул выстрел, и смертельная пуля
Погубила поэта, погасила звезду...
Это было в деревне в середине июля,
Когда сочные вишни созревали в саду.
* * *
С. Есенин
Плач тальянки еле слышен,
А на огненной заре
Заалели гроздья вишен
У соседа во дворе.
На скамейке возле хлева
Парень девке подмигнет -
Жди, подруга-королева,
Сева ягод принесет.
Вечер бархатный спустился,
А в тени густых ветвей
С карабином притаился
Хитрый сторож дед Матвей.
В чарах звездного напева
Мотыльки пустились в пляс.
Не дождется девка Севу -
У Матвея меткий глаз.
* * *
В. Маяковский
В самом
разгаре
лето.
В саду
у деда
Матвея
Густо
висят
на ветках
Вишни,
кровью
алея.
Кто там
словно
разбойник
Тайно
лезет
на древо?
Сорок
второй
покойник -
Сева!
Сева!
Сева!
* * *
Б. Пастернак
Писать об этом нелегко,
Но было дело:
Алела вишня высоко.
Одна алела.
Рассудок Севе говорил:
"Не лезь! Не близко",
Но дух упрямства победил,
Хотелось риска.
Направо бросил цепкий взгляд,
Потом налево,
Забыл лишь посмотреть назад,
К несчастью, Сева.
Он вверх по дереву тайком
Полез несмело.
Алела вишня высоко.
Одна алела.
Наверно Севе на беду,
Назло Морфею
Не спится сторожу в саду,
Стрелку Матвею.
Заметил "гостя" и узнал
Повадку вора.
И прозвучал в тиши сигнал -
Щелчок затвора.
Сверкнул как стеклышко очков
Зрачок прицела.
Алела вишня высоко.
Одна алела.
И вот уж Всеволод достиг
Желанной ветки,
Но грянул выстрел в этот миг
И очень меткий.
Так, нитку жизни оборвав
На верхней ноте,
Матвей пометил: "Сорок два"
В своем блокноте.
На землю сорванным листком
Летело тело.
Алела вишня высоко.
Одна алела.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
пятница, 01 октября 2004
18:32
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
- Не вижу здесь смысла - сказал Иа-Иа.
- Его здесь нет - ответил Пятачок, - но когда я начинал говорить, он собирался быть. Наверное, с ним что-то случилось по дороге...
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
четверг, 30 сентября 2004
07:15
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Словарь либерала (:lol
читать дальше
(По материалам дискуссий на форуме СПС во время выборов в Государственную Думу РФ в 2003 г.)
БЫДЛО - любой человек, не являющийся сторонником СПС или Яблока. БЫДЛО - виновник всех несчастий РАШКИ.
РАШКА - страна проживания БЫДЛА.
ИНТЕЛЕКТ (варианты написания: ИНТИЛЕКТ, ИНТИЛЛЕКТ ) - то, чего не хватает БЫДЛУ для присоединения к числу сторонников СПС или Яблока.
МОЗГИ - синоним слова ИНТЕЛЕКТ.
ИНТЕЛЕГЕНТ (варианты написания: ИНТЕЛЛЕГЕНТ, ИНТИЛИГЕНТ, ИНТИЛЛЕГЕНТ ) - сторонник СПС или Яблока, т.е. человек, обладающий ИНТЕЛЕКТОМ.
ЛИБЕРАЛ - психически здоровый и образованный человек. Обладает ИНТЕЛЕКТОМ; как следствие, является ИНТЕЛЛЕГЕНТОМ и сторонником СПС или Яблока.
ПРАВЫЙ - синоним слова ЛИБЕРАЛ.
ДЕМОКРАТ - синоним слова ПРАВЫЙ.
ДЕМОКРАТИЯ - как непосредственно явствует из греческого происхождения слова, власть ДЕМОКРАТОВ. Противостоит власти БЫДЛА.
ГАЙДАР - ДЕМОКРАТ, спасший РАШКУ от голода; гениальный экономист.
ЧУБАЙС - ДЕМОКРАТ, лучший менеджер РАШКИ. Вместе с ГАЙДАРОМ спас РАШКУ от многоразличных бедствий, за что ненавидим тупым БЫДЛОМ. Важнейшие качества ЧУБАЙСА - он ни в чем не виноват и всегда отвечает за все свои действия. Наиболее последовательный противник привычки БЫДЛА БРАТЬ ВСЕ И ДЕЛИТЬ, доказавший собственные принципы всей своей нелегкой жизнью. ГАЙДАР и ЧУБАЙС с юных лет боролись с коммунистической партией и комсомолом.
ШОКОВАЯ ТЕРАПИЯ - комплекс мер, с помощью которых ГАЙДАР и ЧУБАЙС спасли РАШКУ и населяющее ее БЫДЛО. ШОКОВАЯ ТЕРАПИЯ была разработана и предложена известными филантропами и человеколюбами из МВФ и Администрации Президента США, искренне и безвозмездно желающими РАШКЕ и ее БЫДЛУ процветания и благоденствия. К сожалению, БЫДЛО и ЧИНОВНИКИ не дали себя спасти до конца. Примечание: не путать с операцией «Шок и трепет».
КОММУНИСТ - человек, не являющийся сторонником ЛИБЕРАЛИЗМА.
НАЦИОНАЛИСТ ( ШОВИНИСТ ) - не совсем вменяемый человек, не согласный с самоочевидным утверждением о том, что почти все россияне являются БЫДЛОМ, а РАШКА - страна БЫДЛА.
ПАТРИОТ - умственно-отсталый, нелепый и крайне невежественный представитель БЫДЛА, близок к НАЦИОНАЛИСТАМ.
ФАШИСТ - НАЦИОНАЛИСТ и сторонник СОЦИАЛИЗМА одновременно. Близок к ПАТРИОТАМ.
ГЭБУХА (вариант: ГЭБНЯ ) - преступная и невероятно могущественная организация, тайно и явно правящая РАШКОЙ с незапамятных времен.
ВЗЯТЬ ВСЕ И ПОДЕЛИТЬ - мечта и главный лозунг БЫДЛА, НАЦИОНАЛИСТОВ, КОММУНИСТОВ и ПАТРИОТОВ.
РЕНТА - наукообразное слово, употребляемое наиболее хитрыми представителями БЫДЛА для скрытого наименования их мечты ВЗЯТЬ ВСЕ И ПОДЕЛИТЬ.
ШАРИКОВЩИНА - учение БЫДЛА, основанное на тезисе о необходимости БРАТЬ И ДЕЛИТЬ. Название дано в честь кумира БЫДЛА - известного революционера Шарикова (похоронен за Мавзолеем).
РАБОТАТЬ - то, что не умеет делать БЫДЛО.
ЗАРАБАТЫВАТЬ САМОМУ - стиль жизни ЛИБЕРАЛОВ. Противостоит стремлению БЫДЛА ВЗЯТЬ ВСЕ И ПОДЕЛИТЬ.
ОЛИГАРХИ - самая бесправная часть населения РАШКИ. Нуждаются в постоянной защите со стороны ИНТЕЛЕГЕНТОВ. Тем не менее на ОЛИГАРХАХ держится вся экономика РАШКИ, и они предохраняют РАШКУ от тотального разрушения тупым БЫДЛОМ и ЧИНОВНИКАМИ. ОЛИГАРХАМ лучше всех остальных удается ЗАРАБАТЫВАТЬ САМИМ.
ЗАВИСТЬ - основное чувство, которое испытывает БЫДЛО по отношению к ОЛИГАРХАМ. Причина - неумение БЫДЛА ЗАРАБАТЫВАТЬ САМИМ.
ЧИНОВНИКИ - самая зловредная и паразитическая часть БЫДЛА, находящаяся на острие борьбы с ЛИБЕРАЛАМИ и ОЛИГАРХАМИ. Состоит в симбиозе с ГЭБУХОЙ.
ЗАПАД - райское место, географически расположенное на западе от РАШКИ, где нет БЫДЛА. Населено ЛИБЕРАЛАМИ, которые ЗАРАБАТЫВАЮТ САМИ.
РЫНОК - идеальное устройство общества, при котором каждый его член ЗАРАБАТЫВАЕТ САМ. В законченном виде РЫНОК существует на ЗАПАДЕ.
ГОСУДАРСТВО - бездушно-паразитическая социальная машина, составленная из ЧИНОВНИКОВ, которая занята подавлением ИНТЕЛЕГЕНТОВ, ЛИБЕРАЛОВ и ОЛИГАРХОВ. Полностью упразднена на ЗАПАДЕ, в условиях РЫНКА.
ВОДКА - самый популярный (вариант: единственный) напиток БЫДЛА.
ВОРОВСТВО - то, чем занято БЫДЛО, в особенности, такая его вредоносная часть, как ЧИНОВНИКИ, в свободное от распития ВОДКИ время. Противостоит стремлению ЛИБЕРАЛОВ и, особенно, ОЛИГАРХОВ ЗАРАБАТЫВАТЬ САМИМ.
СОЦИАЛИЗМ - общественный строй, противоположный РЫНКУ, в котором пребывала РАШКА до спасения ее ГАЙДАРОМ и ЧУБАЙСОМ. Почти все население РАШКИ в то время не РАБОТАЛО и непрерывно пило ВОДКУ. СОЦИАЛИЗМ глубоко враждебен ЗАПАДУ.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
понедельник, 27 сентября 2004
02:10
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Как хорошо!.. когда понимаешь, что там, где нас нет, тоже плохо.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
воскресенье, 19 сентября 2004
22:17
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
хотел сегодня порубиться с кем нить в HMM
обзвонил 6 человек - все лежат с температурой-простудой-бронхитом-ОРЗ-итп..
о как..что это их всех пробрало то.
что интересно...не болеет только один оболтус - но этот играть отказался мотивируя это тяжелым похмельем.
что типично - простуда на него де действует...
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
21:07
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
мдя..вот как полезно читать SRD
оказывается у клириков восстановление спелов НЕ зависит от продолжительности времени отлыха
во как
а я не знал
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
08:55
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
мрачные рассуждения
о проблемах отыгрыша тех или иных алайнментов, о настоящих индейцах и
читать дальше
о том что меня ждет впереди.
практика показала что сложность проявляется в большей или меньшей приспособленности некоего абстрактного чара к тем или иным типам модулей...
Наименее сложный по отыгрышу чар подпадает под определение "настоящему индейцу завсегда везде ништяк" то есть его можно пихать в любой модуль.
Но не всех получается такими сделать.
Взять к примеру ивилов...(а кого я еще должен брать для примера?
)Вряд ли оправдана типичная распространенная точка зрения согласно которой ивил это эгоист который только и делает что тянет одеяло на себя. (потому что нейтрал особенно который хаотик - это эгоист еще хуже).Отличие ивила в том что он может абсолютно бескорыстно кого то прирезать просто под настроение.
А вот тут появляется типичный аргумент всех неправильных ДМ-ов типа Маккавити которые не хотят водить ивилов "что может быть героичного в том чтобы быть убийцей".С их точки зрения как только ивил сделает что нить реально ивильное -прирежет кого нить то на него нужно тут же обрушивать всю мощь закона,начинать охоту итп.
Возникает резонный вопрос...где ивил может себя чувствовать комфортно..Само собой разумеется что хаотик-ивил который начнет сам по себе кого то резать в итоге кончит тем что его поймают и ликвидируют.А поэтому жизнеспособный ивил должен вписаться ...к другим ивилам -либо в подпольную криминальную организацию (типа мафии) - это как раз вполне типичный вариант для NE либо в официальную гос. организацию дающую лицензию на убийство "по моему приказанию и блага государства" (с)известно кто.
(таких примеров тоже куча - всякие там карательные "эскадроны смерти" итп).
Далее...возьмем к примеру лофульных чаров...вообще от любого лофула достоточно трудно ожидать что он будет бродить по миру без цели.Скорее всего он будет работать на какую то организацию так как он feel himself comfortable in hierarchy(с)PHB дабы выслужить себе погоны и плюшки..И в поход отправится только по приказу начальства с четкими инструкциями куда и зачем идти.
Вопрос..что может вообще ивил делать в компании челов с гудовыми алайнментами.При адекватном отыгрыше между ними тут же возникнет конфликт...Да и не пошел бы ивил с ними - нафиг надо.Я считаю оптимальной партию чисто из ивилов
А в гудовой партии ивил может оказаться в двух случаях.Первый - это когда LE - начальник,назначенный над этими гудами сверху чтобы проконтролировать исполнение поставленной властями задачи (так вот я играл инквизитором).Второй - это когда ивил - засланец в тылу врага и косит под гуда...Но это как бы уже больше для rogue и, млин, сложно это отыгрывать..
Причем вся фигня в том что 99% стандартных ДМских модулей на такой вот стиль игры не рассчитаны..там герои должны быть левыми раздолбаями которые с одной стороны не связаны никакими обязательствами перед кем то а с другой стороны должны быть готовы вписаться в нафиг не нужные им квесты после произнесения магических слов "это нужно для спасения мир от зла".
Отсюда вывод - любимый ДМ-ами "настоящий индеец" это чар с алайнментом в районе CN\NN\CG\NG.То есть такой перец которому по определению Каири "пофиг где шляться" и соответственно его можно вписать в любой модуль не заморачиваясь с мотивациями итп.
печально...
Замечу..что с практической точки зрения я ни на грош не верю в реальную жизнеспособность таких партий..Я думаю что у таких пофигистов будет очень слабое"чувство локтя".Эти не будут стоять друг за друга насмерть.Скорее всего при первой же серьезной угрозе просто разбегутся.А если не разбегуться то это уже эффект решения игроков (не чаров)
Но что делать - ДМ-ы именно таких игроков очень любят в силу того что таковые не предьявляют вообще никаких претензий на предмет того где и как им приключаться.
Однако надо подумать..какого бы мне наваять чара чтобы он с одной стороны был полезен для партии а с другой стороны приближен к типу "настоящего индейца".
буду думать..
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
суббота, 18 сентября 2004
23:43
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
http://www.planetadnd.com/utilities..._test/index.php
Law: 6
Chaos: 1
Good: 0
Evil: 5
Your alignment: Lawful Evil
шо собственно и требовалось доказать
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
1
)
Поделиться
00:50
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
еще прикол
Дневник современного подростка попавшего в деревню..
читать дальше
5.07.2000 ...Пишу на бумаге. Совсем отвык. Мог ли представить, что в 13 лет буду вести дневник, как Робинзон Крузо (о, где ты, Tronsmeta!) на необитаемом острове.
Меня предали. Сказали, что поедем покупать новую мышь от Intel, а на самом деле засунули в машину и отправили к деду с бабкой в деревню... Я уже подозревал такое развитие событий. Однажды папик сказал мне, что при моей увлеченности компьютером мне пора познакомиться с новым доктором. Hа что я резонно ответил, что у меня уже стоит версия 4.17 и мне нового не надо, разве что обновить вирусную библиотеку... Hо папик меня не понял, я не понял его... и вот расплачиваюсь...
Оказалось, что доктор (живой) в моей карточке в диагнозе (пришлось слазить на сервер поликлиники, там у них простой PGP с ключом в 2048 байт) написал: полное месячное воздержание от новейших информационных технологий. Вот тут я и прокопался - думал, что на месяц откладывается апгрейд моей тачки до РЗ...
6.07. Когда мне по дороге в деревню сказали, что доктор прописал месячное воздержание от работы на моем компьютере, то я потерял сознание. Привели в
чувство, поднеся к носу тюбик с термопастой для приклейки кулеров на процессоры.
Когда пришел в себя, то спросил, какой компьютер стоит у деда и какова пропускная способность его телефонной линии? Папик пробурчал что-то насчет того, что для меня вполне достаточная. "А как же школа", - говорю, со слабой надеждой, что меня вернут четверть закончить. "А уже лето, - отвечают. - Видишь, сынок, как ты перетрудился, даже и не заметил". Говорю: "Заметишь тут, никакие могу свою операционку дописать".
В общем, "приехали"... Высадили меня в дедовом дворе, папик тут же дал по газам, и когда я отчихался от поднятой пыли, то понял, что попал в ситу-ацию покруче, чем в "HALF-LIFE" но послед-нем уровне. Тут же был атакован различными биоро-ботами. И пока рука машинально пыталась нащупать в пространстве джойстик, я кричал деду: "Прикрой меня!". Потом он меня успокоил, что эти объекты живые полностью и на этом уровне реальности неагрессивны. Что же, позже изучу поподробнее. Когда на-берусь смелости выйти во двор.
7.07. Пока ищу у деда в доме компьютер. А он говорит, что нет такого. Hо ведь не может быть, чтобы человек в 2000-м году мог прожить без него. Пока ничего не нашел, хоть искал старательно, как артефакт бессмертия в Маgic&Mayhem.
Бабка устроила своп на весь вечер, болтала о всех наших родственниках, кого могла вспомнить. Спрашивала, какие новости у нас? Я ей сказал, что купил винт на 20 гектаров. Она согласилась - 20 гектаров это вполне прилично, только обрабатывать тяжело.
8.07. Так вот, Интернета у них в деревне нет. Когда я спросил у деда, какого провайдера он предпочитает, тот ответил, что в молодости еще кое на что был способен, но сейчас уже для такого староват, и чтобы я при бабке таких слов вслух не произносил.
"Да как же жить без Сети!" - говорю. "Это точно, - согласился вдруг деда. - Без сетки жить тяжело. Рыбки ведь хочется. Толь-ко инспекция донимает."
Сплошное непонимание, конфликт версий, о чем это он?
9.07. Компьютера у деда не оказалось! Он не может представить, зачем он ему в деревне? Пытался описать ему преимущества Интернета, но он постоянно путал его с интернатом и все возмущался, что у моих предков совсем нет времени воспитывать ребенка. Это я ребенок?! Да я уже два года как бета-тестер у Майкрософта. Впрочем, из моих дополнительных пояснений дед тоже ничего не понял.
10.07. Прожил пять дней без Интернета. Понимаю, что такое истинные страдания. Решился предпринять первую вылазку во двор. Оказалось, что встретил меня во дворе в первый день не Зерг из BROOD WAR а индюк. Впрочем, внешне разница невелика. Обхожу его стороной.
11.07. Вчера в приступе ностальгии написал на сарае INTEL FOREVER. Сегодня днем эту надпись бодала корова. Спросил бабку, в чем дело? Она (бабуля) ответила, чтобы я перестал писать всякие глупости. Через некоторое время, поразмыслив, понял: моя бабка предпочитает AMD! Hадо будет провести разъяснительную работу.
13.07. Кажется, дед что-то темнит, и у него где-то компьютер все же припрятан. Понял после того, как он проговорился, что у него в доме есть мыши.
Тогда я попытался намеками выспросить подробности, какие они: беспроводные, двухклавишные, с прокруткой? А он ответил, что точно, проводов нет, а что шустрые, так это да, не поймаешь... Сказал, потом покажет. Хорошо бы, чтобы это оказались Майкрософтовские мыши. Захватил бы парочку к себе в город.
14.07. Видел дедовых мышей. Отчаяние мое велико. Да, я на необитаемом острове...
Вдобавок сегодня меня клюнул петух. Я ему дал плюс. Еще раз такое сделает и отключу на фиг.
С удивлением обнаружил, что, в отличие от мультфильмов, ни слова не могу понять из той информации, что обмениваются коровы и птицы. Кодировка? Или врет телевидение?
15.07. Я вспомнил, как не хотел учить бейсик в школе, как доставал учителя насчет легкости и удобства ассемблера... И вот неужели мне теперь расплата за это?
Виноват: где же вы, мои LOCATE и INPUT`ы? Согласен и на вас!
16.07. Видел дедового домашнего быка. Зверюга. Обзывать такое животное домашним, все равно, что Майкрософт делить - никакой пользы, один обман. Hазвал его Целероном. Вообще решил, если уж попал в Unreal`ный для себя мир, то хоть визуально внешне попытаюсь подстроить его под себя. Вырезал вот ножиком на деревянной скамейке во дворе контуры клавиатуры, а бабка говорит "ерундой занимаюсь". Присмотрелся, действительно, функциональных клавиш у меня вырезано только десять. Как же это я?!
18.07. Сегодня предупредил деда: "Дед, у вас в яблоках много Worms. Они вам всю сетку побьют. Hе успел поставить антивирус? Последний Касперский весьма хорош". А он говорит: "Вовремя ты ко мне, внучек, попал". Что он имел в виду? Подумаю позже.
Потом вывел меня дед в огород - поглядеть вдаль. Hу, думаю, где-то я все это видел... И вспомнил - это же типичный Вгусе 3D! Hу, конечно, не так круто, но кое-какие холмы и один лесок отрендерены весьма добросовестно... И картинка, как на крутом GeForce256 с хорошими OpenGL драйверами и тройной буферизацией...
А рябь на воде в пруду и камыши отражаются, как при включенном Reflectance Blur. "Похоже, дед?" - говорю. А он смотрит на меня, молчит и вздыхает...
Еще бы, так и живет всю жизнь без компьютера.
А потом от компьютерной неполноценности у деда произошел срыв. Когда я сказал, что вода в пруду прозрачна, как корпус у iMAC'a, он вдруг, схватил крапиву... Это чудовищное растение действует, как враждебная магия в Might&Magic. В общем, сейчас пишу дневник стоя.
21.07. "Чего такой грустный, внучек?" - спрашивает сегодня дед. "Да хоть самый простой PALM бы мне, - отвечаю. - Дед, тебя ведь палм'а нет?" "Hет, - отвечает. - Hе растет, а вот бананов я тебе нарву в огороде". Это он так шутит, садюга.
22.07. Бабка заставила (как она туманно выразилась, чтобы поправить меня трудотерапией) ухаживать за поросенком.
Когда я увидел, какой уровень стерильности в его обиталище, то отказался наотрез входить туда без специального одеяния. Описал бабке, что нужен такой спецкостюм, как у Дюка Hюкема, когда он идет через канализацию с ядовитыми стоками. Она не поняла. Дала 1 прищепку на нос. Говорит, больше ничего не надо. А потом я, мол, вообще привыкну.
Если справлюсь, то обещала показать с окраины нашей деревни соседнюю, где точно есть Интернет. Придется рискнуть.
23.07. Что-то не заладилось у меня с Целероном. Сегодня он за мною погнался. Думал, все - придется начинать свою жизнь опять с первого уровня! Помогло дерево. Отсиделся на нем, пока дед отмодерировал зверюгу. Hо было кульно, как на последнем овне в третьем QUAKEI Еще показали мне летучую мышь. Hадо же, именем такого хорошего мейлера назвать такое некрасивое существо.
Рассмотрел ее и понял, откуда черпают вдохновение создатели образов персонажей многих игрушек
24.07. В дополнение ко вчерашнему наблюдению. Обнаружил, откуда "великие дизайнеры" при разработке разных MechWarrior брали многие образцы, когда придумывали внешний вид своих боевых роботов. По двору бегает множество маленьких желтых Мехов, пищат и клюют зерна.
25.07. Поросенок. Этот зверь быстрый, как разогнанный Athlon. Впрочем, это бывает только тогда, когда дело касается еды. И убрать у него в загоне очень трудно. Он то кусает за ноги, то толкает под коленки, то с размаху кидается в корыто с едой, после че-го видимость в сарае пропадает полностью. Другой бы в этой ситуации сдался, но я решил терпеть. Как узнаю от бабки, где село с Интернетом, сбегаю туда и кину эху друзьям, пусть подкинут мне на время хоть какой-нибудь ноутбук, пока я совсем не одичал. Справиться с поросенком мне помог ассемблер. Кормление поросенка алгоритмизируется, как простейшая команда. Сначала надо его выгнать во двор. Потом указать все необходимые регистры, то есть все ему в загончике почистить и еду положить. И в конце сделать 21-е прерывание. То есть впустить эту зверюгу.
25.07. Я выживу! В конце концов, есть ведь люди, которые за неимением РЗ еще работают на 486. А это также необитаемый остров. Итак, попробую оставшееся время провести с пользой. Устрою себе квест "Покорение деревни". Для начала хакнул улей с медом. Задымил спамом их админов и крякнул соты. Правда, потом их модераторы так насели, что, удирая, перескакивал я через FIREWALL'ы высотой в два моих роста. Теперь систему свою восстанавливаю специальными примочками. А облик у меня, как у Воина Хаоса из SPELCROSS, бабка пугается.
26.07. Опять подозрения. Что-то они скрывают от меня. Hе может быть, чтобы компа у них не было. Вот подслушал, как дед говорил бабке: "Погода плохая, Macintosh'n для внучка не дозреют". Я насторожился, если дед "дозревает" до перехода на iMac, значит сейчас же он на чем-то работает? Дед взял с собой на рыбалку. Совать па-лец в рот щуке, чтобы проверить, как далеко он входит, может только полный тормозной чайник... Я видел, как один тип сделал это.
28.07. Сегодня разогнал Целерона. Hатолкнуло меня на эту мысль его имя. Если есть такой процессор, то как же его не разогнать! Итак, набор для разгона. Бык (мой недоброжелатель), красная футболка (с надписью КОМТЕК 2000), кулер (емкостью 10 литров), забор (ограничитель скорости). Разгон Целерона был осуществлен, когда дед с бабкой были в огороде. Процесс занял восемь секунд: загрузка системы, когда бык выпускается из загона; и собственно разгон, когда используется красная футболка. Затем применяется охлаждение, когда надо с забора вывернуть на быка ведро воды. Хорошо получилось! Только тормозится он не сразу. Так что забор придется строить заново. Поэтому пока бабка деревню с Интернетом мне показывать отказывается. Кто же знал, что так получится?...
29.07. Попросила бабка наколоть дров. Меня?! Это все ее трудотерапия. Показала чем и как. Я, конечно, видел такие орудия в <Аллодах>. Hо там они использовались больше для борьбы с врагами. А тут небольшие такие деревянные цилиндры. Погибать в своем возрасте, не дописав свою операцион-ку, я не хотел, поэтому принял ряд предосторожностей.
В результате я разрубил два цилиндра, ушиб одну собаку, разбил два окна (так ей, Винде, и надо) и украсил двор десятком глубоких воронок. "Ты будешь отвечать у нас за дрова", - сказала бабка. "Hу, тогда уж пусть я буду Король Дров", - сразил я ее иронией. Она не поняла.
30.07. Еще новости о тщательно скрываемой от меня компьютерной жизни села. Вчера наш сосед, простой тракторист, рассказывал бабке, что завтра огород вспахать ей не сможет, будет полуось менять. "Полетела она у него". Ага, думаю, это чем же он такую операционку запорол? Это значит, задачи решает вполне серьезные. А с другой стороны, может, он просто слабо программирует под OS/2, вот и загнал машину. Так я его и спросил. "Точно, - отвечает. - Загнал. Пер с прицепом по таким оврагам, что боялся - совсем машина рассыплется". Как восстановит, даст посмотреть. От моей помощи отказался.
31.07. День огорчений. С макинтошами прокол, съедобные они. И с полуосью ошибочка вышла. Видел я ту полуось, мы ее всем компьютерным клубом не поднимем, тяжеленная. И вся в ма-шинном масле. И палец, погрызенный щукой, болит до сих пор...
32.07. Совсем отвык сам дату форма-тировать.
1.08. Бабка моя, конечно, не Лара Крофт, но мешок груш мечет на вполне солидное расстояние. Так ей и сказал.
2.08. Понял, как со стороны видится мой любимый чат. Это я наблюдал, как утром пять кур, семь гусей, четыре индюка и пара десятков их птенцов ведут себя, когда бабка сыпет им корм... Точно, мой чат. Или еще какой слабо модерируемый форум.
3.08. Видел живую лошадь. Дед попросил помочь запрячь. К своему стыду обнаружил, что я о них ничего не знал. Hет, знаю, что кони бывают троянские, однажды у меня один такой порезвился в компьютере - но больше ничего. Для меня все эти приспособления для запрягания и очередность их использования - полнейшая тайна. Так ничего и не понял. Hо разберусь из принципа, ведь по идее это должно быть не сложнее HTML. Hадо будет после возвращения озадачить поисковики в Сети и пошарить по сайтам не может быть, чтобы кто-то уже не сбросил туда нужную информацию.
4.08. Домой! Внезапно поймал себя на мысли, что так привык к своему квесту, что даже уезжать не хотелось. А на прощание дед меня шокировал! Ког-да приехал папик, и я уже сидел в машине, он, прощаясь, сказал мне в окно: "Hу что, внучек, мы с бабкой размер файла подкачки тебе подкорректировали?" Откуда? Как? Вот, еду, пишу и думаю...
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
1
)
Поделиться
пятница, 17 сентября 2004
18:16
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
про события в Ингушетии 22 июня
читать дальше
Глеб Щербатов
В ночь с 21-е на 22-е июня, практически час в час с известными событиями 1941-го года, в Ингушетии случилась маленькая победоносная война. Откуда-то из воздуха материализовалась группа каких-то непонятных людей, которая, поставив на уши всех скво из СКВО, через четыре часа бесследно растворилась. То, что 100 вооруженных мужиков могут спокойно навалять ста тысячам россиянских вояк ни у кого, в общем-то давно не вызывает сомнения - той ночью удивило другое. Так, кроме армии мордоворотов в лампасах в Россиянии есть не менее многочисленная армия рыцарей пера и чернильницы, в задачу которых входит информирование населения о происходящем в стране. Интересно, что делали все эти Катюхи, Кирюхи, прочие хреновые ньюсмейкеры с ОРТ, когда эти самые новости происходили? Что делает пишущая братия их коллег сейчас, пытаясь «анализировать» всем уже давно и хорошо известные факты? И даже сейчас, спустя несколько суток после событий, в СМИ Россиянии не существует ни одного аналитического материала, где бы автор правильно оценил произошедшее в Ингушетии. Суть же произошедшего там - в ЗНАКОВОСТИ этих событий. События эти были знаком россиянской власти, знаком её высшему должностному лицу Путину, знаком контролируемому этим дуэтом русскому народу. Рассмотрим, в чем же суть этих знаков.
То, что устроенная акция в Ингушетии носила элементы некоторого личного послания Владимиру Владимировичу очевидно уже из самой её даты: блицкриг на Ингушетию был предпринят в ночь на 22-е июня. Кто вдруг не понял, напоминаем: господин Кадыров - символ путинской «победы» в Чечне - был уничтожен 9-го мая, в день окончания ВОВ. А 22-го июня она началась. Возможно, отсюда такая озабоченность преемника после событий в Ингушетии?
Чтобы понять, в чем заключается знаковость событий в Ингушетии для элит Россиянии (для россиянцев вообще и для россиянцев на Кавказе в частности), следует напомнить о такой особенности национального характера жителей этих краев, как уважение силы. Ты сильный - тебя боятся и уважают, будь ты сам шайтан. Ты слабый - тебя презирают и не слушают, будь ты хоть ближайший корефан товарища Муххамеда. На этом принципе на Кавказе строится власть многочисленных людей в многочисленных кабинетах, увешанных портретами Владимира Владимировича: эти люди боятся Москвы, а этих людей в свою очередь боятся рядовые граждане. И тут вдруг ночью приходят какие-то господа с маузерами и начинают отстреливать людей из кабинетов с портретами. Что в результате этого получается? А получается, что Москва не защитила своих протеже, и теперь и люди в кабинетах, и люди на улице, в своих частных спорах будут аппелировать уже не к Москве и её представителям, а к ПОКАЗАВШЕМУ СИЛУ приходящему по ночам господину с маузером, потому что он на самом деле самый сильный и стало быть самый главный. То есть Москва теперь может присылать на Северный Кавказ какие угодно писульки, однако претворять их в жизнь будут исключительно с одобрения господ, которым власть в стране принадлежит ночью - в противном случае слово возьмет товарищ маузер. Как россиянцы дальше собираются рулить Кавказом в такой ситуации - даже представить не представляется возможным! Приводные ремни ведь сорваны.
Наконец самый важный знак был сделан в Ингушетии русскому народу. Причем - знак весьма двусмысленный. Первое, что сразу бросается в глаза, это смерть в результате внутреннего конфликта ингушей русских людей. Кто-нибудь может вразумительно объяснять - за что там умерли наши парни? Как нам кажется, лучше всего на этот счет высказалась (сама того не подозревая) «Ингушетия.ру»: боевиками, совершившими нападение на Ингушетию, командовал Магомед Евлоев - полевой командир бандгруппировки, действующей на территории Ингушетии. Евлоевы - самый большой тейп в Ингушетии. Их несколько тысяч. Только в Москве проживают 74 Магомеда Евлоева. . Очевидно, эти 74 дяди Магомеда должны теперь сказать большое спасибо всем тем безымянным русским Ваням, что за позиции тейпа Евлоевых в Москвабаде отдали в Ингушетии свои жизни. Однако стоит ли благодарить Вань за эту жертву русским москвичам?
Теперь рассмотрим такой, несправедливо обойденный россиянскими СМИ момент, как количество «пришедших» в Ингушетию «боевиков». Как известно из официальных источников, было их где-то 200-300 человек. Однако давайте займемся простой арифметикой. Так, всего «боевики» напали, по меньшей мере, на 20 объектов, то есть получается, что нападали они группами по 10-15 человек. Вообще это сурово, конечно, если 15 человек штурмуют РОВД или там ментовскую казарму, где понеся при этом потери в одного человека убивают 30 представителей россиянской власти. Прямо какой-то сводный отряд терминаторов, а не боевики. Но идем дальше.
Как в последующем было установлено следствием, переодетые в форму бойцов спецподразделений боевики (с масками на лицах!) ходили по городу патрулями, где останавливали прохожих. Как только кто-то показывал удостоверение сотрудника прокуратуры или МВД, его тут же расстреливали. Сколько было таких патрулей - неизвестно, зато известно, что прокуроров полегло много. Кроме патрулей на улицах боевики выставили патрули на дорогах, патрули на постах ГАИ, где так же досматривали машины на предмет наличия в них сотрудников МВД. Далее сообщается, что были опустошены какие-то склады с оружием, откуда было вывезено как минимум два грузовика стволов и боеприпасов к ним. Но кто-то ведь эти машины грузил? Кто-то стоял на складе и отбирал - что нести, а что нет. Кто-то, наконец, вел в это время бой - ведь на все про все у нападавших было около 4-х часов. Отсюда следует единственный вывод - у боевиков было очень много помощников, некоторые наблюдатели называют цифру аж 1500 человек.
Однако, имея в наличии упоминаемые некоторыми россиянцами 1500 вооруженных профессиональных бойцов (обидно же ментам драпать от двух сотен нападавших), Басаев запросто мог взять власть во всей Ингушетии. Но не взял. Следовательно, хотя возможно на улицах и бегало в общей сложности более тысячи людей автоматами, 90% из них были не пришедшие из Чечни наемники, а местные жители. На такие выводы указывает, во-первых, наличие масок у патрульных и у нападавших на РОВД людей с оружием. К чему маска, например, наемнику-арабу? Кто его в Назрани может узнать? В то же время для ингуша, которому на следующий день нужно идти на работу - маска первое время ой как не помешает. Или такой вопрос - с чего вдруг многие нападавшие были в маскхалатах? Что, нельзя было прийти с гор в кроссовках и спортивных костюмах - обычной полевой форме в тех краях? В то же время маскхалат чем удобен - джинсы и рубашку под ним можно не снимать, а, постреляв какое-то время - сбросить камуфляж и спокойно пойти домой, не привлекая особого внимания к своей персоне. То, что боевики «растворились» - так же указывает на участие в боевых действиях сочувствующих Басаеву добровольцев из Ингушетии: отряду в 200-300 человек практически невозможно незаметно перейти границу, повоевать и незаметно вернуться. В то же время для местных жителей собраться для штурма РОВД и после разойтись по домам проблемы не представляет (тем более, что после событий ночи 22-го июня энтузиазм заниматься поисками боевиков, у ментов наверняка поубавился).
Все это позволяет предположить, что в Ингушетии (а возможно - и везде на Северном Кавказе) сегодня существует широкая сеть оппозиции россиянской власти - в 1942 году таких людей называли подпольщиками. И 22-го июня они действовали следующим образом: какие-то люди пришли с гор - человек сто, максимум двести, после чего сообщение об этом прошло по своего рода отрядам самообороны, откуда тут же было делегировано какое-то количество бойцов. Очевидно, что в Назрани действовали как раз в основном прибывшие из Чечни профессионалы - об этом говорит успех операции с местным МВД, в то время как в остальных точках атак просто бегала толпа гарачих горцев и стреляла из автоматов. И что самое главное - никто этим автоматчикам не сказал: «Вах, вах, вах - некарашо!», никто из аксакалов за местных прокуроров не заступился - видимо совсем они уже достали россиянские власти население.
Не будем отказывать в здравом уме россиянским деятелям из ФСБ и аналогичных контор - что бы там не несли на счет событий в Ингушетии делегируемые в ящик бараны, наверняка аналитики просчитали и количество пришедших из Чечни, и общее количество принявших участие в перестрелке, оценили степень организации подполья, и - самое главное - дали происходящему в Ингушетии правильное название: гражданская война. В чем суть этого нового термина? Все просто: если раньше Басаеву, чтобы напасть на тот же Буденовск, нужно было тащить за собой маленькую армию, то сегодня ему уже достаточно просто прийти в какой-то город и открыть призывные пункты - что, собственно, и было сделано в Ингушетии. И этот момент - момент начала в Ингушетии гражданской войны - четко должны понимать и мы, русские люди. Почему? Потому что Ингушетия ведь, говорят по телевизору - часть Россиянии, правда никто из читателей там никогда не бы, да зачем нужны нам такие части никто не знает? Ах, да это русским не нужны, а вот Евлоевым, что из Москвы, наверняка необходимы!
комментарий Изверга - вывод в общем тот что независимо от исхода событий на кавказе - обсолютно необходимо ликвидировать чеченскую и ингушскую диаспору в столицах.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
2
)
Поделиться
четверг, 16 сентября 2004
03:08
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
А. Дахов. Общество победившего постиндустриализма
Мало кто понимает, что мы уже живем в нем... Т.е. постиндустиализм уже вокруг нас - но еще не "развитой", а всего-навсего "победивший".
Обычно считают, что постиндустриальное характеризуется массовым производством идей - также, как индустриальное - предметов, а традиционное - еды. И, пожалуй, эта экстраполяция верна; только давайте подумаем: что это будут за идеи...
Винтовка - и даже мушкет, сделанный на одной из первых мануфактур - в одном отношении отличается от сделанного мастером-ремесленником меча: она унифицирована.У ремесленника из-под молота не выходит одинаковых мечей - у мануфактурщика все мушкеты вынуждено одинаковы. И, хотя за мушкетом не стоит души, да и во многих других, чисто технологических отношениях он хуже (ведь мастеровому некогда присматриваться к каждому мушкету: "нет ли там скрытого дефекта?"
- тем не менее, массовость вытесняет единичное производство...
Кстати, так же дело обстояло и в традиционной фазе с едой: пшеница, пшеница, пшеница... рис, рис, рис... молоко, молоко, молоко... То ли дело первобытный охотник/собиратель: вчера - рыбка, сегодня - ягод насобирал, завтра - разорил гнездо и полакомился яишницей... послезавтра вообще мамонт дорогу пытался перейти...
Так же и с постиндустриализмом: идеи, которые будут при нем производится, отличаются "массовой штамповкой". Уйдут в прошлое полет фантазии, безумные гипотезы, гении, десятилетиями вылизывающие все мельчайшие детали... Уйдут вообще все нетривиальные идеи; и, хотя "идей" вообще вокруг будет полным-полно - все это будет комбинацией одних и тех же элементов.
Что дает пост-индустриальное производство идей? Бизнес-процессы с взаимо-заменяемыми этапами... Программы с взаимо-заменяемыми модулями... Песни с взаимо-заменяемыми словами... Теории с взаимо-заменяемыми формулами...
И, самое первое: политику с взаимо-заменяемыми лозунгами.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
среда, 15 сентября 2004
23:11
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ НОВЕЙШЕ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Писатель всегда прав. Эта правота - онтологична.
2. Читатель всегда не прав. Эта неправота - имманентна.
3. Писатель не несет ответственность за ляпы, допущенные в
Произведении. Эти ляпы - не релевантны.
4. Читатель несет ответственность за апелляцию к упомянутым выше
ляпам. Эта ответственность - перманентна.
5. Миссия Писателя - определяется только самим Писателем. Эта
Миссия - трансцендентна.
6. Вопросы Читателей о Миссии Писателя свидетельствуют о тупости
Читателей. Эта тупость - априорна.
7. Все, что написано Писателем - эзотерично.
8. Все, что сказано Читателем - профанично.
9. Основная обязанность Читателя - не лезть к Писателю с глупыми
вопросами. Эта обязанность - императивна.
10. Читатель не должен обижать Писателя. Это - вообще категорично.
* * * * * * *
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
2
)
Поделиться
22:59
ВАУ!! КАКОЙ РУЛЕЗ!!! АВАТАР НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ!!!!
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
я в восторге...
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
2
)
Поделиться
вторник, 14 сентября 2004
23:19
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
размышление про мой результат того теста по маслоу
Ориентация во времени = 50%
половинка..это потому что не особо доволен тем что есть на сегодняшний день и по привычке надеюсь на много вкусных плюшек в будущем.
Ценности = 60%
вот по этому пункту я прочитав интерпретацию нифига не понял потому что там через запятую идут намешанные в кучу совершенно разные ценности как близкие мне так и нет...
я их них считаю нужными лично для себя такие вещи как
целостность, отсутствие раздвоенности,свершения, справедливость
(хотя про то КАК я понимаю справедливось - это песня
),
порядок
(это - номер один),
самодостаточность
.
При этом мне глубоко пофиг на
истину, добро и жизненность.
Но никакого стремления к гармоничному бытию у меня нет...А В общем бредовый пункт...
Взгляд на природу человека = 0%
*хохочет*
вот уж что мне НЕ свойственно так это:
естественная симпатия и доверие к людям, честность, непредвзятость, доброжелательность.
гы...единственный этот пункт у меня в ноль процентов загнан
Потребность в познании = 60%
выше половины...наверно потому что
новую информацию я очень люблю...
а вот новые впечатления\ощущения - не всегда
потому как они могут оказаться и вредными...
Креативность = 67%
немного...ну сколько есть..
Автономность = 73%
что то мало...
Спонтанность = 47%
для меня - 47 это даже много...свобода и естественность мне не свойственны...
Самопонимание = 70%
бредовый показатель вообще...смешивает разные вещи..
ориентация "извне" бывает разная
для меня имеет значение государство (закон) но не имеет ни малейшего значения общество (мораль,обычаи,правила хорошего тона итп)
Аутосимпатия = 60%
а что ж так ма-аало??вроде мы себя любим...
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
Последние
1
…
180
…
200
…
212
213
214
215
216
…
218
Angerran\'s Dungeon
Angerran
МЕНЮ
Авторизация
Запомнить
Зарегистрироваться
Забыли пароль?
Записи
Календарь записей
Темы записей
149
Юмор
129
Кино
125
(С)перто
83
ПЧеловодство и ПЧеловедение
72
Военно-историческое
67
Иногда они такие тупые,что уже даже не смешно (с)South Park
63
буква Я в русском языке
55
Вумные мысли
48
Курица не птица...и далее по тексту..
45
Фотофлуд
17
Имею мнение,хрен оспоришь
13
картинки
10
школа выживания
9
каракка
2
война
2
1944
2
ванты
2
загадка
2
верп
2
бонет
Все темы
Список заголовков
Главное меню
Все дневники
Главная страница
Каталог сообществ
Случайный дневник
@дневники: изнутри
Техподдержка
Статистика
Наверх
Главная
Случайный дневник
@дневники: изнутри