
воскресенье, 06 сентября 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)

суббота, 05 сентября 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
куда делась Rosencrantz? кто нить знает?
пятница, 04 сентября 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Понять, чего же хочет женщина, порой не может даже она сама. Однако учёные взялись за дело всерьёз и, похоже, приблизились к разгадке хотя бы малой толики этой великой тайны.
В эксперименте приняли участие 50 студенток колледжа. Они рассматривали фотографии ста мужчин и оценивали их по семибалльной системе. Кроме того, девушки должны были разделить фото на две категории «потенциальный друг» и «потенциальный любовник».
Например, если студентке в принципе нравился мужчина на фотографии, но вот на свидание она бы с ним не пошла, то ставила ему семь баллов и складывала в папку «друзья». Если же девушка не находила мужчину красавцем, но всё равно была бы не прочь завязать с ним отношения, изображение оценивалось в 3 балла, а счастливчик переносился в категорию «потенциальный любовник».
Для чего это делалось? Исследователи таким образом попытались учесть сразу два механизма восприятия мужчин. Первый — импульсивный, когда женщина решает, кто перед ней: потенциальный партнер или мужчина, к которому не возникает никаких интимных чувств. И второй — сознательный, когда женщина довольно долго выбирает наиболее достойных кандидатов из предложенного ассортимента. Данный подход позволил экспертам определить общие черты завоевавших от 5 до 7 баллов в группе «кавалеров».
Подавляющее большинство потенциальных партнёров обладали типичными, ярко выраженными мужскими чертами, и чем выше был балл, тем явнее они прослеживались — укороченное лицо, развитые надбровные дуги, глубоко посаженные глаза, сильные челюсти, резкий подбородок и небольшой рот. Между тем в категории «друзья» наибольшее количество баллов завоевали мужчины, чья внешность отвечает общепризнанным канонам привлекательности, — типичные Аполлоны с идеальными чертами лица.
На втором этапе эксперимента девушкам дали фотографии, разрезанные пополам по горизонтали. Рассматривая верхнюю часть лица, они оценивали изображения по критерию дружелюбности. Девушки отмечали «открытый взгляд», «добрые глаза», «спокойный лоб» как основные черты человека доброго и приятного в общении. Однако испытуемые не смогли оценить изображения глаз по критерию сексуальной привлекательности.А вот скулы, губы и очертания подбородка как раз, наоборот, казались девушкам очень притягательными.
Обладатели ярко выраженных скул, резко очерченного массивного подбородка и небольшого волевого рта пользовались наибольшим успехом у участниц эксперимента. Овальные же лица с мягкими подбородками и пухлыми губами не вызвали у студенток никаких эмоций.
Из всего этого ученые сделали вывод, что общая привлекательность мужчины оценивается женщинами посредством восприятия всего лица и особенно глаз, тогда как сексуальность считывается с нижней части лица — губ и подбородка. Самое интересное что, очаровываясь «тестостероновым» лицом, женщина даже не может толком объяснить, что она нашла в этом мужчине, ведь эстетически такой типаж ее может совершенно не привлекать
В эксперименте приняли участие 50 студенток колледжа. Они рассматривали фотографии ста мужчин и оценивали их по семибалльной системе. Кроме того, девушки должны были разделить фото на две категории «потенциальный друг» и «потенциальный любовник».
Например, если студентке в принципе нравился мужчина на фотографии, но вот на свидание она бы с ним не пошла, то ставила ему семь баллов и складывала в папку «друзья». Если же девушка не находила мужчину красавцем, но всё равно была бы не прочь завязать с ним отношения, изображение оценивалось в 3 балла, а счастливчик переносился в категорию «потенциальный любовник».
Для чего это делалось? Исследователи таким образом попытались учесть сразу два механизма восприятия мужчин. Первый — импульсивный, когда женщина решает, кто перед ней: потенциальный партнер или мужчина, к которому не возникает никаких интимных чувств. И второй — сознательный, когда женщина довольно долго выбирает наиболее достойных кандидатов из предложенного ассортимента. Данный подход позволил экспертам определить общие черты завоевавших от 5 до 7 баллов в группе «кавалеров».
Подавляющее большинство потенциальных партнёров обладали типичными, ярко выраженными мужскими чертами, и чем выше был балл, тем явнее они прослеживались — укороченное лицо, развитые надбровные дуги, глубоко посаженные глаза, сильные челюсти, резкий подбородок и небольшой рот. Между тем в категории «друзья» наибольшее количество баллов завоевали мужчины, чья внешность отвечает общепризнанным канонам привлекательности, — типичные Аполлоны с идеальными чертами лица.
На втором этапе эксперимента девушкам дали фотографии, разрезанные пополам по горизонтали. Рассматривая верхнюю часть лица, они оценивали изображения по критерию дружелюбности. Девушки отмечали «открытый взгляд», «добрые глаза», «спокойный лоб» как основные черты человека доброго и приятного в общении. Однако испытуемые не смогли оценить изображения глаз по критерию сексуальной привлекательности.А вот скулы, губы и очертания подбородка как раз, наоборот, казались девушкам очень притягательными.
Обладатели ярко выраженных скул, резко очерченного массивного подбородка и небольшого волевого рта пользовались наибольшим успехом у участниц эксперимента. Овальные же лица с мягкими подбородками и пухлыми губами не вызвали у студенток никаких эмоций.
Из всего этого ученые сделали вывод, что общая привлекательность мужчины оценивается женщинами посредством восприятия всего лица и особенно глаз, тогда как сексуальность считывается с нижней части лица — губ и подбородка. Самое интересное что, очаровываясь «тестостероновым» лицом, женщина даже не может толком объяснить, что она нашла в этом мужчине, ведь эстетически такой типаж ее может совершенно не привлекать
вторник, 01 сентября 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Проект приказа №116 от 28 актибря 2009 (О риформи рускава йазыка)
Фсвязи с плановым сакрощением фенонсиравонийа аброзаваннийа и истественной эвалийуцыей рускава йазыка приказываю:
1. Фсе правела рускай арфаграфии и громатеки - в Бобруйск
2. Фсе учепники рускава йазыка и лейтеротуры - фтопку
3. Фсем учетилям рускава йазыка и лейтеротуры школ и вузов - выпеть йаду и убить себя ап стенку.
4. Дольнейжее розвитее рускава йазыка паручить энстетутам НИИ БАЦА и НИИ БЕТ
5. Фсе пишут как им хочецца и пруцца
Менистр аброзаванийа ____________
Фсвязи с плановым сакрощением фенонсиравонийа аброзаваннийа и истественной эвалийуцыей рускава йазыка приказываю:
1. Фсе правела рускай арфаграфии и громатеки - в Бобруйск
2. Фсе учепники рускава йазыка и лейтеротуры - фтопку
3. Фсем учетилям рускава йазыка и лейтеротуры школ и вузов - выпеть йаду и убить себя ап стенку.
4. Дольнейжее розвитее рускава йазыка паручить энстетутам НИИ БАЦА и НИИ БЕТ
5. Фсе пишут как им хочецца и пруцца
Менистр аброзаванийа ____________
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Ура! вышел долгожданный приказ 195 от мин образования!!!
и теперь кофе в среднем роде
и можно говорить по срЕдам или по средАм одинаково
а также дОговор и договОр тоже одна фигня
и Интернет теперь положено писать с большой буквы
круто,да?
и теперь кофе в среднем роде
и можно говорить по срЕдам или по средАм одинаково
а также дОговор и договОр тоже одна фигня
и Интернет теперь положено писать с большой буквы
круто,да?
воскресенье, 30 августа 2009
21:46
Доступ к записи ограничен
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
19:43
Доступ к записи ограничен
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 27 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
слегка раздражает когда в очередной раз слышу растиражированное мнение о том что вот Ломоносов был из простых крестьян а стал великий ученый...особенно в качестве аргумента к тому что вот мол талант он всегда проявится несмотря ни на какие условия.
Ломоносов был мягко говоря не совсем простой крестьянин.
Если бы он был из простых крестьян его бы в 6 лет пристроили работать на что нибудь легкое типа гусей пасти в 13 лет он бы уже пахал вместе с мужиками а в 15 женился бы и у него не было никакой возможности даже научиться читать - он бы даже и не знал что существует на свете такая вещь как наука.И его бы занимали гораздо более актуальные вещи как то - а что я завтра буду жрать.если кто не в курсе голод среди крестьян был весьма распространенным случаем.
А Ломоносовы во первых были из поморов. Которые уже жили значительно лучше чем простые крестьяне потому что поморы это не крепостные а "черные сотни" свободные рыбаки и охотники на морского зверя они никогда не были крепостными их никто не мог продавать и покупать. Они просто платили государству подать и больше ничем никому не были обязаны.
А вот конкретно папаша Михайлы Ломоносова был не просто помор а очень богатый помор который имел собственный кораблик на котором ходил охотится на морского зверя и даже возил товары в Норвегию. То есть он только по формальному происхождению был крестьянин а по фактическому состоянию почти купец.
Уже как минимум вопрос что завтра будем жрать изначально не актуален.
Далее..читать маленького Михайлу научила мама. То есть она грамотная была что для простой крестьянки не возможно впринципе.Простая крестьянка не имела возможности учиться хотя бы потому что должна была круглосуточно заниматься домашними делами - а на деревне домашняя работа такая что круглые сутки присесть некогда.
А вот мама Михайлы имела возможность сидеть с ребенком и учить его читать...И от нее же остались первые книжки с которых у него и осталось желание учиться которому не было существенных препятствий - да он ходил с отцом в море но нагрузка была не столь большая - оставалось достаточно свободного времени для самообразования.(которого у крестьянского парня не могло бы и быть)
НУ и наконец явившись в университет Михайла представился дворянином (!!!). Крестьянину бы такой прикол в голову бы и не пришел а если бы и пришел то его бы разоблачили в первые 5 минут хотя бы по лексике и стилю речи.А Михайла имел возможность научиться разговаривать как "благородные"....
Короче говоря...очень не простой крестьянин... Ну совсем не простой.
Что впрочем не отменяет величия его гения как ученого но состоялся он потому что у него была возможность развивать свои таланты. При отсутствии таких возможностей - хреново бы ему было..
Так что в качестве аргумента на тему что вот из простого крестьянина можно стать академиком Ломоносов не катит совершенно.
Ломоносов был мягко говоря не совсем простой крестьянин.
Если бы он был из простых крестьян его бы в 6 лет пристроили работать на что нибудь легкое типа гусей пасти в 13 лет он бы уже пахал вместе с мужиками а в 15 женился бы и у него не было никакой возможности даже научиться читать - он бы даже и не знал что существует на свете такая вещь как наука.И его бы занимали гораздо более актуальные вещи как то - а что я завтра буду жрать.если кто не в курсе голод среди крестьян был весьма распространенным случаем.
А Ломоносовы во первых были из поморов. Которые уже жили значительно лучше чем простые крестьяне потому что поморы это не крепостные а "черные сотни" свободные рыбаки и охотники на морского зверя они никогда не были крепостными их никто не мог продавать и покупать. Они просто платили государству подать и больше ничем никому не были обязаны.
А вот конкретно папаша Михайлы Ломоносова был не просто помор а очень богатый помор который имел собственный кораблик на котором ходил охотится на морского зверя и даже возил товары в Норвегию. То есть он только по формальному происхождению был крестьянин а по фактическому состоянию почти купец.
Уже как минимум вопрос что завтра будем жрать изначально не актуален.
Далее..читать маленького Михайлу научила мама. То есть она грамотная была что для простой крестьянки не возможно впринципе.Простая крестьянка не имела возможности учиться хотя бы потому что должна была круглосуточно заниматься домашними делами - а на деревне домашняя работа такая что круглые сутки присесть некогда.
А вот мама Михайлы имела возможность сидеть с ребенком и учить его читать...И от нее же остались первые книжки с которых у него и осталось желание учиться которому не было существенных препятствий - да он ходил с отцом в море но нагрузка была не столь большая - оставалось достаточно свободного времени для самообразования.(которого у крестьянского парня не могло бы и быть)
НУ и наконец явившись в университет Михайла представился дворянином (!!!). Крестьянину бы такой прикол в голову бы и не пришел а если бы и пришел то его бы разоблачили в первые 5 минут хотя бы по лексике и стилю речи.А Михайла имел возможность научиться разговаривать как "благородные"....
Короче говоря...очень не простой крестьянин... Ну совсем не простой.
Что впрочем не отменяет величия его гения как ученого но состоялся он потому что у него была возможность развивать свои таланты. При отсутствии таких возможностей - хреново бы ему было..
Так что в качестве аргумента на тему что вот из простого крестьянина можно стать академиком Ломоносов не катит совершенно.
вторник, 25 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Жил да был бегемот
В бегемотном кpаю.
Обожал он болото
И pечкy свою.
Пенье птиц понимал,
И повадки звеpей.
И вполне был доволен
Сyдьбою своей.
Hо ночами,
Kогда холодела вода
И в pеке
Одиноко светилась звезда,
Hеизвестно зачем, для чего, почемy
Что-то очень далекое
снилось емy.
Это было похоже
Hа солнечный кpyг,
Пела мyзыка,
Лампы сияли вокpyг,
Hа опилках,
До слез yмиляя наpод
Танцевал
Hеизвестный емy бегемот.
Жил да был на земле
Бегемот циpковой.
Был он тоже
Своею доволен сyдьбой.
Шyм оpкестpа
И гpохот оваций в тиши
Были частью
Его бегемотной дyши.
Hо ночами,
Kогда pасходился наpод,
Циpк стихал,
И лишь стоpож дpемал y воpот,
Hеизвестно зачем,
Для чего, почемy
Что-то очень далекое
Снилось емy.
Это было похоже
Hа ветви лиан,
А лyна -
Та похожа была на банан.
И под этим бананом,
Hе зная забот,
Жил да был
Hеизвестный емy бегемот.
В бегемотном кpаю.
Обожал он болото
И pечкy свою.
Пенье птиц понимал,
И повадки звеpей.
И вполне был доволен
Сyдьбою своей.
Hо ночами,
Kогда холодела вода
И в pеке
Одиноко светилась звезда,
Hеизвестно зачем, для чего, почемy
Что-то очень далекое
снилось емy.
Это было похоже
Hа солнечный кpyг,
Пела мyзыка,
Лампы сияли вокpyг,
Hа опилках,
До слез yмиляя наpод
Танцевал
Hеизвестный емy бегемот.
Жил да был на земле
Бегемот циpковой.
Был он тоже
Своею доволен сyдьбой.
Шyм оpкестpа
И гpохот оваций в тиши
Были частью
Его бегемотной дyши.
Hо ночами,
Kогда pасходился наpод,
Циpк стихал,
И лишь стоpож дpемал y воpот,
Hеизвестно зачем,
Для чего, почемy
Что-то очень далекое
Снилось емy.
Это было похоже
Hа ветви лиан,
А лyна -
Та похожа была на банан.
И под этим бананом,
Hе зная забот,
Жил да был
Hеизвестный емy бегемот.
понедельник, 17 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Маленькая Виктория уже было принялась закапывать ямку под деревом в саду, когда из-за забора показалось приветливое лицо её соседа, достопочтенного Мистера Уолтера. Заинтересовавшись тем, что делала девочка, Мистер Уолтер вежливо полюбопытствовал:
- Что ты там закапываешь, малышка?
- Мою золотую рыбку, Сэр, - всхлипывая отвечала Виктория, - теперь она похоронена.
Расчувствовавшись от увиденного, Мистер Уолтер позволил себе лишь заметить вслух:
- Какая однако большая ямка для такой маленькой несчастной золотой рыбки.
Бросив последний совочек земли, Виктория неожиданно затихла, а потом обратив к добросердечному соседу своё искаженное от переживаний лицо прокричала:
- Это все потому что она внутри Вашего ёбаного кота!
- Что ты там закапываешь, малышка?
- Мою золотую рыбку, Сэр, - всхлипывая отвечала Виктория, - теперь она похоронена.
Расчувствовавшись от увиденного, Мистер Уолтер позволил себе лишь заметить вслух:
- Какая однако большая ямка для такой маленькой несчастной золотой рыбки.
Бросив последний совочек земли, Виктория неожиданно затихла, а потом обратив к добросердечному соседу своё искаженное от переживаний лицо прокричала:
- Это все потому что она внутри Вашего ёбаного кота!
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Я проверил свои школьные знания по географии и получил пятерку.![]() Сходи, проверься, и сравни свои знания с общероссийским уровнем.Пройдите тест на RB.ru и узнайте, как вы знаете географию! |
четверг, 13 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Стыдить лжеца, шутить над дураком
И спорить с женщиной, — все то же
Что черпать воду решетом.
От сих троих избавь нас, Боже!
И спорить с женщиной, — все то же
Что черпать воду решетом.
От сих троих избавь нас, Боже!
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
это сооружение мне напоминает звезду смерти

а на самом деле это библиотека в минске

а на самом деле это библиотека в минске
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
ДОГОВОР О СОТРУДHИЧЕСТВЕ
Между Отцом Hебесным, Вселенским Абсолютом, Силой Универсума, Мировой Справедливостью (далее Бог) с одной стороны, и Человеком Смертным ...... ............ (разборчиво вписать) - в дальнейшем Тварь Божья с другой.
1. ПРАВА БОГА
1.1 Бог оставляет за собой право в произвольно выбранный (за
исключением случаев, оговоренных в пункте 5 настоящего соглашения) срок предоставить Твари Божьей вечную жизнь со всеми удобствами в хорошо расположенном месте (в дальнейшем Загробная жизнь).
1.2 До наступления этого момента Бог оставляет за собой право по своему усмотрению облегчать существование Твари Божьей (в дальнейшем - Помогать) или же, напротив, усложнять (в дальнейшем - Испытания).
1.3 Также Бог оставляет за собой право являться Твари Божьей в виде гласа, либо в иных материальных формах (в дальнейшем - Знамения), а также принимать обращения, заявления и просьбы в устной, письменной, мысленной и иной форме (в дальнейшем Заявления), отправленные Тварью Божьей на имя Бога.
1.4 Бог оставляет за собой право по своему усмотрению не выполнить ничего из вышеперечисленных действий (Загробная жизнь, Помощь, Испытания, Знамения, Заявления: в дальнейшем - Милости Божьи) без предшествующего предупреждения и последующего объяснения причины, в том числе:
1.4.1 уклониться от рассматривания поданных Тварью Божьей
Заявлений на имя Бога;
1.4.2 по своему усмотрению вместо применения Милостей Божьих распространить понятие Испытания на последующую загробную жизнь Твари Божьей (в дальнейшем Кара Божья) вплоть до применения крайних негативных мер (см. пункт 3.3 настоящего соглашения);
1.5 Бог оставляет за собой право применять все вышеперечисленные в пункте 1 настоящего соглашения права также и в отношении лиц, не подписавших настоящее соглашение, в том числе лиц, в силу личных причин не проинформированных вовремя о существовании данного соглашения вообще и Бога в частности.
1.6 Бог оставляет за собой право в своих решениях по поводу Милости Божей и Кары Божей не придерживаться причино-следственных и иных законов, включая возможность различных действий в заведомо идентичных ситуациях (в дальнейшем Божий Промысел). Это положение распространяется на все пункты данного соглашения, включая пункт 1.5
2. ОБЯЗАHHОСТИ ТВАРИ БОЖЬЕЙ
Тварь Божья с момента подписания настоящего соглашения обязуется:
2.1 Искренне верить в существование Бога, не допуская мысли о его отсутствии, чтить авторитеты и соблюдать традиции, по возможности вести широкую агитационную работу по месту жительства.
2.2 Осудить свою предыдущую жизнь до момента подписания настоящего договора.
2.3 Организовывать свое дальнейшее жизнепроживание в соответствии с текущими пунктами действующих правил, традиций и пр. (далее - Заповеди). Список правил, действительных на данный момент для данного региона обитания Твари Божьей надлежит узнать по месту жительства в районном отделении представительства Бога - церкви, мечети, синагоге, другое: .................... (вписать).
2.4 Соблюдать ритуалы, включая режимы питания, половой жизни и отправления других естественных надобностей в соответствии с соответствующими пунктами правил, действительных для данного региона. Встав на учет в районном отделении представительства, следует с заданной текущими правилами периодичностью амбулаторно являться в представительство для прохождения предписываемых ритуалов согласно действующим в регионе правилам.
2.5 В случае Знамения Твари Божьей надлежит выполнить предписываемые действия вплоть до мобилизации и поступления в полное распоряжение Бога.
3. ДОПОЛHИТЕЛЬHО ОГОВАРИВАЕМЫЕ УСЛОВИЯ ВЗАИМООТHОШЕHИЙ МЕЖДУ БОГОМ И ТВАРЬЮ БОЖЕЙ
В некоторых случаях Бог оставляет за собой право повысить или понизить вероятность выполнения со своей стороны Божьх Милостей в отношении Твари Божьей.
3.1 Поощряется добровольное стационирование в закрытые и отдаленные филиалы представительства Бога по данному региону, выполненное в соответствие с действующими в данном регионе правилами. В этом случае Бог оставляет за собой право повысить вероятность выполнения Милостей Божих со своей стороны.
3.2 Hе рекомендуется самовольная смена регионального
представительства, включая:
3.2.1 одновременную регистрацию в двух и более различных
региональных представительствах;
3.2.2 произвольный выбор и самокомплектация Заповедями различных региональных представительств, при регистрации в одном из них;
3.3 Допускается самовольная организация региональных
представительств, либо открытие филиалов существующих с созданием новых комплектов Заповедей, включая переосмысление старых, по собственному усмотрению Твари Божьей при отсутствии Знамения со стороны Бога. При этом Бог оставляет за собой право расценивать роизведенные Тварью Божьей действия по собственному усмотрению с выносом решения повысить или понизить вероятность выполнения Божьих Милостей в отношении Твари Божьей вплоть до серьезного изменения ее статуса, включая повышение статуса Твари Божьей вплоть до статуса Бога включительно, либо применения крайне негативных мер (в дальнейшем - Тартарары).
4. ПРАВА ТВАРИ БОЖЬЕЙ
Тварь Божья с момента подписания настоящего договора обладает следующими правами:
4.1 Послылать Заявления на имя Бога в неограниченном количестве, включая заявления негативного характера (в дальнейшем - Роптать) по любому поводу за исключением Роптать по поводу нерассмотрения предыдущих Заявлений (см. пункт 1.4.1 настоящего соглашения).
5. ФОРСМАЖОРHЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
В случае наступления форсмажарных обстоятельств (в дальнейшем Конец Света) Бог обязуется в трехдневный срок вынести немедленное решение о выполнении Милостей Божьих либо Кары Божьей в отношении Твари Божьей и передать дело Твари Божьей в Суд (в дальнейшем Страшный).
Между Отцом Hебесным, Вселенским Абсолютом, Силой Универсума, Мировой Справедливостью (далее Бог) с одной стороны, и Человеком Смертным ...... ............ (разборчиво вписать) - в дальнейшем Тварь Божья с другой.
1. ПРАВА БОГА
1.1 Бог оставляет за собой право в произвольно выбранный (за
исключением случаев, оговоренных в пункте 5 настоящего соглашения) срок предоставить Твари Божьей вечную жизнь со всеми удобствами в хорошо расположенном месте (в дальнейшем Загробная жизнь).
1.2 До наступления этого момента Бог оставляет за собой право по своему усмотрению облегчать существование Твари Божьей (в дальнейшем - Помогать) или же, напротив, усложнять (в дальнейшем - Испытания).
1.3 Также Бог оставляет за собой право являться Твари Божьей в виде гласа, либо в иных материальных формах (в дальнейшем - Знамения), а также принимать обращения, заявления и просьбы в устной, письменной, мысленной и иной форме (в дальнейшем Заявления), отправленные Тварью Божьей на имя Бога.
1.4 Бог оставляет за собой право по своему усмотрению не выполнить ничего из вышеперечисленных действий (Загробная жизнь, Помощь, Испытания, Знамения, Заявления: в дальнейшем - Милости Божьи) без предшествующего предупреждения и последующего объяснения причины, в том числе:
1.4.1 уклониться от рассматривания поданных Тварью Божьей
Заявлений на имя Бога;
1.4.2 по своему усмотрению вместо применения Милостей Божьих распространить понятие Испытания на последующую загробную жизнь Твари Божьей (в дальнейшем Кара Божья) вплоть до применения крайних негативных мер (см. пункт 3.3 настоящего соглашения);
1.5 Бог оставляет за собой право применять все вышеперечисленные в пункте 1 настоящего соглашения права также и в отношении лиц, не подписавших настоящее соглашение, в том числе лиц, в силу личных причин не проинформированных вовремя о существовании данного соглашения вообще и Бога в частности.
1.6 Бог оставляет за собой право в своих решениях по поводу Милости Божей и Кары Божей не придерживаться причино-следственных и иных законов, включая возможность различных действий в заведомо идентичных ситуациях (в дальнейшем Божий Промысел). Это положение распространяется на все пункты данного соглашения, включая пункт 1.5
2. ОБЯЗАHHОСТИ ТВАРИ БОЖЬЕЙ
Тварь Божья с момента подписания настоящего соглашения обязуется:
2.1 Искренне верить в существование Бога, не допуская мысли о его отсутствии, чтить авторитеты и соблюдать традиции, по возможности вести широкую агитационную работу по месту жительства.
2.2 Осудить свою предыдущую жизнь до момента подписания настоящего договора.
2.3 Организовывать свое дальнейшее жизнепроживание в соответствии с текущими пунктами действующих правил, традиций и пр. (далее - Заповеди). Список правил, действительных на данный момент для данного региона обитания Твари Божьей надлежит узнать по месту жительства в районном отделении представительства Бога - церкви, мечети, синагоге, другое: .................... (вписать).
2.4 Соблюдать ритуалы, включая режимы питания, половой жизни и отправления других естественных надобностей в соответствии с соответствующими пунктами правил, действительных для данного региона. Встав на учет в районном отделении представительства, следует с заданной текущими правилами периодичностью амбулаторно являться в представительство для прохождения предписываемых ритуалов согласно действующим в регионе правилам.
2.5 В случае Знамения Твари Божьей надлежит выполнить предписываемые действия вплоть до мобилизации и поступления в полное распоряжение Бога.
3. ДОПОЛHИТЕЛЬHО ОГОВАРИВАЕМЫЕ УСЛОВИЯ ВЗАИМООТHОШЕHИЙ МЕЖДУ БОГОМ И ТВАРЬЮ БОЖЕЙ
В некоторых случаях Бог оставляет за собой право повысить или понизить вероятность выполнения со своей стороны Божьх Милостей в отношении Твари Божьей.
3.1 Поощряется добровольное стационирование в закрытые и отдаленные филиалы представительства Бога по данному региону, выполненное в соответствие с действующими в данном регионе правилами. В этом случае Бог оставляет за собой право повысить вероятность выполнения Милостей Божих со своей стороны.
3.2 Hе рекомендуется самовольная смена регионального
представительства, включая:
3.2.1 одновременную регистрацию в двух и более различных
региональных представительствах;
3.2.2 произвольный выбор и самокомплектация Заповедями различных региональных представительств, при регистрации в одном из них;
3.3 Допускается самовольная организация региональных
представительств, либо открытие филиалов существующих с созданием новых комплектов Заповедей, включая переосмысление старых, по собственному усмотрению Твари Божьей при отсутствии Знамения со стороны Бога. При этом Бог оставляет за собой право расценивать роизведенные Тварью Божьей действия по собственному усмотрению с выносом решения повысить или понизить вероятность выполнения Божьих Милостей в отношении Твари Божьей вплоть до серьезного изменения ее статуса, включая повышение статуса Твари Божьей вплоть до статуса Бога включительно, либо применения крайне негативных мер (в дальнейшем - Тартарары).
4. ПРАВА ТВАРИ БОЖЬЕЙ
Тварь Божья с момента подписания настоящего договора обладает следующими правами:
4.1 Послылать Заявления на имя Бога в неограниченном количестве, включая заявления негативного характера (в дальнейшем - Роптать) по любому поводу за исключением Роптать по поводу нерассмотрения предыдущих Заявлений (см. пункт 1.4.1 настоящего соглашения).
5. ФОРСМАЖОРHЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
В случае наступления форсмажарных обстоятельств (в дальнейшем Конец Света) Бог обязуется в трехдневный срок вынести немедленное решение о выполнении Милостей Божьих либо Кары Божьей в отношении Твари Божьей и передать дело Твари Божьей в Суд (в дальнейшем Страшный).
среда, 12 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
суббота, 08 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
уборка это дикое безумное зло
хуже вообще ничего нет
любая грязь лучше чем уборка
потому что грязь принесет максимум физический вред
а уборка приносит моральный вред - нервотрепку и нервозную атмосферу.
ненавижу ненавижу ненавижу...
хуже вообще ничего нет
любая грязь лучше чем уборка
потому что грязь принесет максимум физический вред
а уборка приносит моральный вред - нервотрепку и нервозную атмосферу.
ненавижу ненавижу ненавижу...
четверг, 06 августа 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
пятница, 31 июля 2009
20:32
Доступ к записи ограничен
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
четверг, 30 июля 2009
Бесы часто возбраняют нам делать легчайшее и полезное, а между тем побуждают предпринять труднейшее. (св Иоанн Лествичник)
сегодня развиртуализировался с Black Colonel www.diary.ru/~Oberfeldwebl/
и что я могу сказать - весьма умный человек для своего возраста отлично знающий военную историю. и вообще позитивная личность.
респект и все такое.
и что я могу сказать - весьма умный человек для своего возраста отлично знающий военную историю. и вообще позитивная личность.
респект и все такое.